обѣщать, то дворянски, а слово держать, то крестьянски. но вѣдаи себѢ, что и такая есть пословїца. со лжи люди не мрутъ, а впредь вѣры неїмутъ. и конечно крестьянїна лутче почтутъ, нежели дворянїна, которои шляхетского своего слова и обѣщанїя не исполняетъ и не сохраняетъ: отъ чего и нынѣ случается, что охотнѣе мужїку, нежели дворянїну вѣрятъ.
44. Еще же отрокъ да будетъ во всѣхъ своїхъ службахъ прїлѣженъ, и да служїтъ съ охотою и радѣнїемъ. ибо какѣ кто служїтъ, такъ ему и платятъ. по тому и счастїе себѣ получаетъ.
45. Въ церквѣ имѣетъ онои очи свои и сердце весма къ богу обратїть и устремїть, а не на женскои полъ, ибо домъ божїи, домъ молїтвы, а не вертепъ блуднїчеи, но увы коль часто случается! что тѣмъ другїя соблазняются и подаютъ ѕлои прїмѣръ. понеже простыя смотрятъ болши на знатныхъ, и по тому себя ведутъ и поступаютъ, но кто хощетъ быть знатнѣїшїи въ чіну, онои долженъ вездѣ въ страсѣ божїемъ и благочїнствѣ первымъ себя содержать.
46. Когда съ кѣмъ случїтся говорїть, то должни они съ тою персоною учтїво и прїлѣжно говорїть, а не такъ прїтворять себя, яко бы не охотно кого хотятъ слышать, и нїже задомъ къ кому обращатся, пока кто говорїтъ. ибо сїе есть прїзнакъ гордости и непочїтанїя, понеже онои съ кѣмъ ты говорїшъ, можетъ разумѣть,
