| — 373 — |
объясненіе. Онъ считаетъ скорѣе имя Венедовъ, Винидовъ, Виндовъ, однимъ и тѣмъ же съ именемъ Индовъ, Индусовъ. Сродство Славяно-Венедовъ съ Индусами имѣетъ въ свою пользу множество доказательствъ (см. Славяне). Сверхъ того, въ самой Индіи древніе Греческіе географы находили рѣку Бинду, Винду, Βὴνδα, и гору Βίνδιος, Виндскую.
До сихъ поръ еще имя Венедовъ сохранилось. Всѣ Нѣмецкіе Славяне называются и теперь Вендами (см. Венды). Славяне Краинскіе, Каринтійскіе и Штирійскіе, извѣстны дома у себя подъ именемъ Виндовъ (см. Винды). То же имя пережило вѣки въ Венеціи и Венеціянской области. Арморика до сихъ поръ называется Вандеею, Vendée, а жители ея Вандейцами, Vendéens. Пребываніе Венедовъ у восточной оконечности Балтійскаго моря запечатлѣлось въ имени рѣки Виндавы, можетъ быть и въ городѣ Венденѣ. Словаковъ сосѣди зовутъ Бендами, Bindiſchen Kirpl. Даже въ Бельгіи имя Венедовъ осталось въ словѣ «beneden», которое на Фламандскомъ языкѣ значитъ «внизу». Финны и донынѣ насъ Русскихъ зовутъ Венналайзетъ, Венналенъ; при чемъ любопытно замѣтить, что «венна» на ихъ языкѣ значитъ также «водяное, сырое мѣсто».
Между старожилами Европы, Венеды занимали почетное мѣсто. Они не были такими грозными завоевателями, какъ Германцы, и даже Кельты; напротивъ часто подпадали игу завоевателей. За то были трудолюбивы, промышленны и даже въ нѣкоторой степени просвѣщеннѣе своихъ сосѣдей. Въ сагахъ и преданіяхъ Скандинавовъ выражается постоянно глубокое уваженіе къ Ваннамъ. Въ Ваннагеймъ, или землю Ванновъ, особенно восточныхъ, Нордманны обыкновенно посылали своихъ боговъ и героевъ, чтобъ научиться мудрости; отъ Ванновъ заимствовали они много божествъ и кучу словъ, которыми щеголяли, хотя имѣли въ собственномъ языкѣ равнозначительныя. Есть свидѣтельства, что Венеды еще задолго до принятія христіанской вѣры имѣли свою азбуку. Въ Chronicon Paschale, принадлежащемъ къ первой половинѣ VII вѣка, Скиѳы и Сарматы упоминаются въ числѣ народовъ, имѣющихъ письменность: gentes, quæ suas litteras norunt: Scythae, Sarmatae. Но тогда подъ именемъ Скиѳовъ и Сарматовъ разумѣлись Славяне, или что тоже, Венеды. Діодоръ говорить, и притомъ со словъ Гекатея, что Гипербореи имѣютъ свой языкъ, очень сходный съ Греческимъ, что они потому очень любятъ и охотно принимаютъ Грековъ, особенно Аѳинянъ и Делосцевъ, которые за то, посѣщая ихъ, оставляютъ богатые подарки въ храмахъ ихъ боговъ съ Греческими надписями. Эти Гипербореи, по словамъ его, жили на большомъ островѣ, къ сѣверу отъ Кельтики; а на картѣ Гекатея именно въ томъ мѣстѣ обозначенъ такой островъ, который совершенно соотвѣтствуетъ Рюгену, издревле заселенному Венедами. Надписи же Греческія дѣйствительно найдены въ развалинахъ Ретры, столицы Балтійскихъ Венедовъ (см. Венды). Впрочемъ письмена собственно Венедскія должны принадлежать къ разряду рунъ. Въ Эддѣ встрѣчается выраженіе «venda-rúnir», которое всѣ толкователи переводятъ «Венедскими рунами». Многіе ученые разбирали руническія начертанія, открытыя въ Мекленбургѣ, по-Славянски. Не забудемъ, что и Руссы еще въ язычествѣ имѣли свою грамоту, какъ открылъ Фрецъ, и что начертанія ея имѣютъ нѣкоторое сходство съ рунами (см. Руны и Руссы). Н. Н.
ВЕНЕРА, Venus (Миѳол.), Греческая богиня красоты и любви. По сказанію миѳологовъ, она родилась изъ морской пѣны, близъ острова Кипра, а по мнѣнію другихъ, близъ Цитеры. Зефиры ласкали и укачивали ее при рожденіи. Оры (Часы), которымъ поручено было ея воспитаніе, перенесли ее на Олимпъ, гдѣ всѣ боги, очарованные ея прелестями, требовали ее въ замужство. Юпитеръ самъ хотѣлъ снискать ея любовь; но не имѣлъ успѣха, и въ наказаніе за ея холодность, принудилъ ее выйти за Вулкана, самаго отвратительнаго изъ всѣхъ боговъ. Венера часто нарушала супружескую вѣрность. Отъ Марса имѣла она Купидона или Эрота (Ερος), Антероса и Гармонію; отъ Меркурія — родила Гермафродита; даже Бахуса, или Вакха, производятъ иногда отъ незаконныхъ сношеній ея съ Пріапомъ. Изъ любви къ прекрасному Адонису она покинула Олимпъ, и удалилась на гору Иду: тутъ родила она Энея. Однимъ изъ достопамятнѣйшихъ приключеній Венеры былъ ея спорь съ Юноною и Палладою о красотѣ. Парисъ или Паридъ, который призналъ ее прекраснѣйшею изъ трехъ богинь, получилъ
