| БУР | — 437 — | БУС |
имъ однообразіемъ и вѣчно-плачевнымъ тономъ. Облава, или охота, есть удовольствіе тайшей: только одни за-Байкальскіе Буряты сохранили эту воинственную потѣху своихъ предковъ. Прочія племена ее оставили. Буряты теперь — народъ миролюбивый. Подъ вліяніемъ своей созерцательной религіи, уничтожающей тѣло и его страсти, охраняемые притомъ нашимъ правительствомъ отъ нападеній сосѣдовъ и междоусобій, они сдѣлались послушными подданными и благонравными гражданами. Смертоубійство между ними — дѣло необыкновенное. Грабежей рѣшительно нѣтъ, хотя склонность къ воровству не совсѣмъ еще истребилась. При встрѣчѣ съ знакомыми они подаютъ другъ другу правую руку, прихватываютъ ее выше кисти лѣвою, и здороваются; тутъ слѣдуютъ распросы о благополучіи скота; о томъ, что слышно новаго; куда и откуда ѣдешь, и прочая. Если двое Бурятовъ совершенно между собою незнакомые, встрѣтятся въ лѣсу или на дорогѣ, они непремѣнно остановятся, раскурятъ трубки и распросятъ. Съ этой минуты они не забудутъ уже другъ друга до конца жизни. Примѣтливость и память ихъ превосходитъ вѣроятіе: человѣка, съ которымъ говорилъ тому лѣтъ двадцать, Бурятъ опишетъ вамъ, какъ-бы видѣлъ его вчера, — ростъ, лице, платье, коня, сбрую, все, что на немъ и при немъ было, и весьма часто съ остроумными замѣчаніями. Проблуждавъ въ дремучемъ лѣсу цѣлый день за охотою, онъ пріѣдетъ прямо къ своему табору. Слѣдъ звѣря на травѣ отличитъ онъ съ величайшею точностью, и не ошибется — кто прошелъ, волкъ ли, медвѣдь ли, сохатой или другой кто, и давно ли. Зрѣніе у нихъ чрезвычайное. Отличные стрѣлки, они даже по духу узнаютъ присутствіе звѣря; и отважность, съ какою пускаются напримѣръ на медвѣдя, покажется невѣроятною. Бурятъ одинъ съ собакою идетъ на страшнаго жителя Сибирскихъ лѣсовъ. Правда, что иногда достается смѣлому охотнику, но эти примѣры рѣдки, и случаются только съ плохими стрѣлками. Въ продолженіе скучныхъ зимнихъ вечеровъ, сидя около огня съ трубками, Буряты разсказываютъ другъ другу про звѣроловные свои подвиги, хитрости медвѣдя и свою смѣтливость.
Каждое Бурятское племя находится подъ управленіемъ главнаго тайши, конторы, и трехъ простыхъ тайшей и шуленговъ, которые смотрятъ за тишиною и правосудіемъ. Всѣ тайши пользуются равными правами и, по требованію главнаго, съѣзжаются на сугланъ, для взноса ясака и совѣщанія о своихъ дѣлахъ. Главный тайша зависитъ отъ земскаго суда, но между своими власть его велика и, до покоренія Русскими, онъ былъ самодержавный владѣлецъ своего рода. Исполнительная власть и рѣшеніе по важнымъ дѣламъ предоставлены конторѣ, въ которой присутствуютъ главный тайша и шесть депутатовъ. Обязанность депутатовъ заключается въ томъ, чтобы по очереди присутствовать въ конторѣ и ѣздить по кочевьямъ для разбора жалобъ и собиранія ясака. Судъ и расправа производится у нихъ, за исключеніемъ уголовныхъ дѣлъ, по Степному Уложенію, Кудучену токтолъ, писанному на Монгольскомъ языкѣ, которое за нѣсколько столѣтій сочинено въ Монголіи и дополнено 1808 года Бурятскими тайшами и родоначальниками, или шуленгама. Оно раздѣлено, по родамъ преступленій, на три отдѣленія. Ю. И. Д.
БУСБЕКЪ или БЮСБЕКЪ, Ожье (Busbec, Busbecq), родившійся въ Коминѣ, во Фландріи, въ 1522, въ послѣдствіи былъ усыновленъ Карломъ V; слушалъ лекціи во многихъ знаменитыхъ университетахъ, Фландрскихъ, Французскихъ и Италіянскихъ, и въ 1555 былъ посланъ своимъ государемъ, въ миссіи, ко Двору Солимана II. Изъ Константинополя Бусбекъ возвратился въ 1562, и поступилъ въ званіе наставника при сыновьяхъ Максимиліана II; въ послѣдствіи онъ исполнялъ разныя дипломатическія порученія, и въ 1592 на пути изъ Франціи во Фландрію, испуганный нападеніемъ шайки возмутителей, умеръ близъ Руана въ замкѣ Мальо (Maillot).
Изъ оставшихся послѣ него сочиненій особенно драгоцѣнны два: 1) Itineraria Constanlinopolitanum et Amasianum et de re militari contra Turcas instituenda consilium (Антверпенъ, 1582), въ послѣдствіи нѣсколько разъ изданное подъ заглавіемъ: Legationis Turc, epistolae qualuor. Въ этомъ сочиненіи политика, основныя силы и слабость Порты разобраны съ такимъ глубокомысліемъ и краткостію, что оно, даже и теперь, чрезвычайно поучительно; и 2) Epistolæ ad Rudolphum II imp.; e Gallia scriptae, (послѣд. изданіе,
