примѣсь желѣза и кремнистой земли. Употребленіе этой воды, въ видѣ ваннъ, возбуждаетъ, оживляетъ нервную систему, умножаетъ всѣ отдѣленія, и по особенному дѣйствію на органы кожи, славится какъ отличное лекарство противъ ревматизмовъ, ломотныхъ страданій, болей отъ камня въ мочевомъ пузырѣ, дѣвичей немочи и въ онѣмѣніяхъ (параличахъ). См. Physikalisch-medicinische Darstellung der bekannten Heilquellen Europa’s, von E. Osann. Berlin, 1829. А. Н.
БАТЪ, большая лодка у Колошъ, народа, живущаго на сѣверозападномъ берегу Америки. Капитанъ Литке, въ Путешествіи своемъ вокругъ свѣта, Ч. 1 стр. 162., пишетъ, что построеніе Батовъ есть главнѣйшее изъ искусствъ этого народа. «Самые большіе Баты вмѣщаютъ въ себѣ отъ 40 до 60 человѣкъ. Они долбятся изъ одного дерева, но имѣютъ къ верху надѣлки; приводятъ въ движеніе съ обѣихъ сторонъ, и такъ легки на ходу, что ни какое гребное судно сравниться съ ними не можетъ. Всякому большому Бату дается имя, наприм.: Солнце, Островъ, Бобръ, Шаманъ, Воронъ (по понятіямъ Колошей, творецъ вселенной), Китъ и пр. и соотвѣтствующія имени фигуры вырѣзываются на носу и на кормѣ. Эта послѣдняя работа исполняется особенными художниками, между которыми есть большіе искусники. За лодочную статуйку платится у нихъ иногда по невольнику!» Названіе большихъ перевозныхъ лодокъ Батами, употребляется также въ нѣкоторыхъ мѣстахъ Сибири. С. П. К.
БАТЪ, Баѳъ (batus, bathus, bath), или бочка, правильнѣе боченокъ, древняя Еврейская мѣра жидкостей. Онъ раздѣлялся на 3 сата, 6 иновъ, 18 кабовъ, 72 лога или роба, 96 кафовъ или кадаа, 432 бейцы или коса, а 10 Батовъ составлляли одну мѣру, коръ. По свидѣтельству Св. Епифанія (въ Περί πηλικτη ος μέτρων, De quantitate mensurarum) древнихъ раввиновъ, и по мнѣнію почти всѣхъ метрологовъ, Батъ равенъ артабѣ Египетской: слѣдовательно коръ былъ почти въ 14¾ Рос. ведра, Батъ въ 1½ ведра, сатъ въ ½ ведра, инъ въ ¼ ведр., логъ въ 2 чарки. Лѣтъ за 300 до Р. Х., когда измѣнилась Египетская артаба, измѣнился и Батъ со всѣми подраздѣленіями, такъ что съ того времени коръ уже былъ почти въ 28½ ведеръ, Батъ въ 2 ведра и 8½ десятич. штофа, прочія по пропорціи. Всѣ эти показанія суть однако жъ приближенныя. Глубокая древность скрыла можетъ быть навсегда точную величину этихъ чрезвычайно любопытныхъ мѣръ. Въ Св. Писаніи Батъ называется бочкою или чваномъ, какъ въ 1 кн. Ездры VII, 22: и вина даже до ста бочекъ (βάτων, βαδων въ Εβδομηκοντα, batos въ Vulgata), елеада же до ста чвановъ (въ εβδ. и Vulg. по прежнему) — иногда мѣрою, какъ въ 3 кн. царствъ VII, 38: И сотвори десять конобовъ мѣдяныхъ, вмѣщающихъ по четыредесяти мѣръ (χοεῖς въ εβδ. batos въ Vulg.) во единъ конобъ; и во 2 кн. Ездры VIII. 20: и вина до мѣръ (μετρητῶν въ εβδ. batos Vulg.) ста. — Иногда хиниксомъ, какъ въ кн. Пророка Іезекіиля XLV, 10 и 11: Вѣсъ праведный, и мѣра праведна, и хиниксъ (χοίνιξ въ εβδ., batus въ Vulg.) праведенъ да будетъ вамъ въ мѣры. И хиниксъ (χοῖνξ въ εβδ., ephi et balus въ Vulg.) такожде единъ да будетъ вамъ, и пр. Вообще, гдѣ говорится въ εβδομηκοντα или Vulgata, μητρητής metretes, κάδος, cadus, κεράμίον, ceramion, χοῦς, chus или cus или congius въ смыслѣ мѣръ, тамъ разумѣется Батъ, либо эфа.
Достойно замѣчанія, что древнія Еврейскія или Египетскія мѣры жидкостей были одинаковы съ мѣрами сыпучихъ тѣлъ — важное качество, котораго нынѣшнія системы мѣръ, большею частію, не имѣютъ. Такъ, коръ, или хомеръ, былъ общею мѣрою вмѣстимости жидкихъ и сыпучихъ тѣлъ; Батъ, мѣра жидкостей, одинаковъ съ эфою, мѣрою сыпучихъ тѣлъ, и каждая, какъ уже сказано, равна артабѣ Египетской; сеа, пли сатъ былъ общій для жидкихъ и сыпучихъ тѣлъ — это Египетская апоррима; кабъ и логъ были то же одномѣрные, и одни и тѣ же съ кабомъ и логомъ Египетскими. (См. Эфа.) Ѳ. И. П.
БАТЫЕВА ДОРОГА, такъ въ Тамбовской и Тульской, а можетъ быть въ Рязанской и другихъ Губерніяхъ, простой народъ называетъ Млечной Путь (см. это слово). Этимъ названіемъ сохранилась память ужаснаго нашествія Монгольскаго завоевателя. Добрые Русскіе крестьяне говорятъ, что Млечной Путь быль дорогою Татарамъ на Святую Русь, что эта дорога будто идетъ на Москву прямо отъ Желѣзныхъ Горъ, гдѣ были заключены Татары, между тѣмъ, какъ путь отъ Орды до Москвы назывался Камаринскою дорогою (см. это слово). Свѣдѣніе это заимствовано нами отъ Ходаковскаго (см. Сынъ
