| БЕН | — 274 — | БЕН |
ковъ, посвященныхъ Сивѣ, и на каждомъ домѣ коверкаются стаи обезьянъ, приписанныхъ Гануману; для дополненія святости, тучи факировъ, нищихъ и разнаго рода бродягъ валяются по всему городу, прося милостыни у сорока или пятидесяти тысячъ богомольцевъ, приходящихъ сюда ежегодно на поклоненіе; самые благочестивые кончаютъ здѣсъ жизнь, бросаясь въ «священныя» воды Ганга.
Бенаресъ очень возвысился подъ властію Англичанъ, такъ, что въ 1803 году въ немъ считалось 582,000 постоянныхъ жителей; съ того времени это число должно было еще возрасти; девять-десятыхъ народонаселенія составляютъ Индусы; остальные суть Магометане. Изъ зданій замѣчательнѣйшія — великолѣпная мечеть, построенная Эвренгъ-Зибомъ, на мѣстѣ древняго Индѣйскаго храма: минареты ея возвышаются на 232 фута надъ уровнемъ Ганга; храмъ Висвиши, и обсерваторія, основанная раджею Джейсиномъ. Въ Бенаресѣ есть много училищъ для Индусовъ и нѣсколько для Магометанъ; между прочими родъ Брахманскаго университета, извѣстнаго подъ именемъ Видалая, и котораго профессоры состоятъ на жалованьѣ у Англійскаго правительства: въ 1830 году въ немъ было 287 учениковъ. Бенаресъ извѣстенъ также своими многочисленными фабриками шелковыхъ, бумажныхъ и полотняныхъ матерій, и весьма обширною торговлею: это главный рынокъ для шалей, привозимыхъ съ сѣвера, алмазовъ съ юга, кисеи, выдѣлываемой въ Даккѣ и другихъ городахъ, и Англійскихъ товаровъ изъ Калькутты. Что касается до торговли алмазами, то въ этомъ отношеніи городъ Бенаресъ не имѣетъ равнаго себѣ въ цѣлой Азіи.
Бенаресъ лежитъ въ 125 верстахъ отъ Аллахабада, въ 690 отъ Калькутты, въ 195 отъ Уда, въ 280 отъ Лекнова, въ 1425 отъ Бомбея и въ 1650 отъ Мадраса.
БЕНГАЗИ, небольшой городъ, лежащій на Варварійскомъ берегу въ странѣ Барка, при входѣ въ большой Сиртисъ, или заливъ Сидру. Бенгази принадлежитъ къ Триполійскому намѣстничеству, имѣетъ до 2,000 жителей, большею частію изъ Жидовъ и черныхъ рабовъ, и ведетъ небольшую торговлю, преимущественно съ Мальтою. Здѣсь живутъ и Европейскіе консулы. Гавань этого города довольно безопасна и посѣщается значительнымъ числомъ судовъ, которыя во всякое время могутъ получить желаемое количество говядины, барановъ, куръ, плодовъ, зелени и воды. Городъ лежитъ у самаго берега моря, на оконечности прекрасной долины, идущей отъ подошвы Киренайскихъ горъ, и защищается замкомъ, въ которомъ живетъ управляющій здѣсь бей, его офицеры и солдаты. Прежде на этомъ самомъ мѣстѣ красоваласъ Береника Птоломеевъ, и еще прежде древній городъ Гесперисъ; но теперь оба засыпаны пескомъ, и только немногіе остатки служатъ признакомъ ихъ существованія. На разстояніи версты отъ города, на глубинѣ одного или двухъ футовъ, еще и доселѣ отрываютъ множество развалинъ превосходной Греческой архитектуры, которые жители Бенгаза употребляютъ для постройки своихъ хижинъ, ломая большія штуки въ мелкіе кусочки. Во время сильныхъ дождей изъ песку вымывается еще и теперь много монетъ и драгоцѣнностей. (См. Киренаика и Мармарика). Подробнѣйшія свѣдѣнія можно найти въ Beechey's Expedition into Africa, и въ путешествіяхъ Делла-челлы и Пашо.
БЕНГАЛИ, Бенгальскій языкъ, есть одно изъ многочисленныхъ нарѣчій, употребляемое въ сѣверной Индіи двадцатью милліонами жителей, на пространствѣ болѣе 150 тысячъ квадратныхъ верстъ, наполненное словами священнаго языка страны (Санскритскаго), хотя собственно отъ него не происходитъ, съ примѣсью словъ и оборотовъ еще другаго происхожденія. Алфавитъ нарѣчія Бенгали, употребляемый туземцами въ письмѣ и Европейцами для печатанія книгъ на этомъ языкѣ, есть Деванагари, или Санскритскій. Онъ заключаетъ въ себѣ четырнадцать гласныхъ и двугласныхъ, и тридцать три согласныя. Бенгали вовсе несходенъ въ грамматическомъ отношеніи съ Санскритскимъ, отъ котораго хотятъ его производить, и имѣетъ свои формы. Такъ, вмѣсто измѣненія окончаній для означенія падежей и числъ именъ, и лицъ и залоговъ въ глаголахъ, употребляются разныя частицы, которыя ставятся по большей части впереди слова. На Бенгальскомъ языкѣ существуютъ многія творенія, оригинальныя и переведенныя съ Санскритскаго, по части словесности и ученыя. Самое древнее относится къ пятнадцатому столѣтію, и называется Чайтанія Чаритамрита; это богословское сочиненiе
