привозится, оно раздѣляется слоямн, толщиною въ полтинникъ; называется также Воронежскимъ; цѣнится выше прочихъ родовъ сала. С. М. У.
БАРАНЪ, или ТАРАНЪ (Военн.). Древнѣйшими орудіями, употреблявшимися для разрушенія городскихъ стѣнъ, были бревна, обитыя острыми желѣзными наконечниками (terebrae). Настоящіе тараны (Aries), по словамъ Витрувія, бьли изобрътены Карѳагенянами, во время осады Гадеса (Кадикса) за 570 л. до Р.Х.; но, по свидѣтельству Священнаго Писанія, они были употребляемы гораздо прежде Евреями, Вавилонянами и другими Восточными народами. Первоначальные тараны были весьма просты. Они состояли изъ бревна, къ которому придѣлывалась желъзная голова, имѣвшая обыкновенно видъ бараньей. Нѣсколъко воиновъ поднимали таранъ на рукахь, и сильными ударами въ стѣну, разбивали ее (Aries simplex). Въ послѣдствіе времени таранъ былъ утверждаемъ на канатахъ, или цѣпяхъ, равновѣсно между двумя или четырьмя бревнами, соединенными между собою перекладинами (Aries pensilis). Наконецъ таранъ и людей, имъ дѣйствовавшихъ, стали прикрывать черепахою, т.е. подвижною крытою галереею изъ брусьевъ и толстыхъ досокъ (Testudo arierata, см. Черепаха) или помѣщать его въ нижній этажъ подвижныхъ башень. Подъ этими прикрытіями таранъ или висѣлъ равновѣсно, или лежалъ на бревнахъ, имѣвшихъ въ срединѣ полуцилиндрическій жолобъ, въ коемъ таранъ двигался посредствомъ колесъ или вальковъ; спереди и сзади находились канаты, которые, будучи поперемѣнно притятиваемы воинами, приводили таранъ въ дѣйствіе. Обыкновенная длина тарановъ была 7 саженъ, но она доходила иногда и до 15; вѣсу они имѣли до 1000 пудовъ и болѣе; къ движенію ихъ требовалось отъ 100 до 1000 человѣкъ; сила тарановъ была такъ велика, что самыя крѣпкія стѣны не могли долго противустоять ихъ ударамъ. Съ своей стороны осажденные старались защищаться противу тарановъ, обвѣшивая стѣну мѣшками изъ кожъ или толстаго сукна наполненными шерстью, морскою травою или пескомъ; они перерѣзывали длинными косами канаты, на которыхъ висѣлъ таранъ; ловили и притаскивали его къ себѣ, или отводили въ сторону, посредствомъ разнаго рода петель и щипцовъ; отбивали голову его вдругъ опускаемыми на нее бревнами и другими тяжестями, и т. п. Иногда же, замѣтивъ, что всѣ средства для обороны атакуемой стѣны были тщетны, осаждаемые сооружали заблаговременно за нею новую стѣну, которой давали видъ входящаго угла иди полукружія. Б. Л. И. З.
БАРАНЪ, Боронъ (послѣднее правильнѣе, происходя отъ глагола бороть: такъ оно и пишется во всѣхъ древнихъ и старинныхъ актахъ). Слово это значитъ извѣстное четвероногое животное (см. выше). Но, по подобно съ нимъ, названы также слѣдующіе предметы: 1) Древнее военное стѣнобитное орудіе, (см. выше). — Извѣстный зодчій Аристотель, приступая къ сооруженію въ Москвѣ новой церкви, старую разбилъ этимъ орудіемъ, говоритъ лѣгопись: «Три дерева постави, и концы ихъ верхніе совокупивъ, и брусъ дубовый обѣсиль на ужицы (веревкѣ) посреди ихъ поперегъ, и конецъ его обручемъ желѣзнымъ скова, и раскачиваючи разби ... Книжницы же называютъ брусъ Бараномъ. Сицевымъ образомъ Титъ Іерусалимъ разби.» 2) Такъ еще у простыхъ Русскихъ людей называется глиняный рукомойникъ съ двумя бараньими рыльцами и двумя ушками, за которыя оный вѣшаютъ. 3) Въ Монгольскомъ лѣтосчисленіи такъ называется осьмой ихъ годъ. Яз.
БАРАСЪ-ХОТОНЪ или БАРСЪ-ХОТАНЪ, невѣрно называемый на иныхъ картахъ Паръ-Хотунъ и ПараКотунъ, «городъ Барсовъ», развалины большаго города на берегахъ рѣки Херлона или Херулона, въ Монголіи, подъ 48° сѣв. шар. и 113° 42' вост. долг. отъ Грннвича. Отецъ Жербильонъ (Gerbillon) одинъ изъ Европейцевъ, видѣлъ эти развалины. Они состояли изъ разрушившихся стѣнъ и двухъ пирамидъ. Г. Дюгальдъ думаетъ, что этотъ городъ былъ построенъ Кублай-Ханомъ; нашъ монгогологъ, Я. И. Шмитъ, полагаетъ, напротивъ того, что Барсъ-Хотанъ былъ основанъ въ половинѣ четырнадцатаго столѣтія, когда потомки Чингисъ-Хана, изгнанные изъ Китая, возвратились въ свои прежнія жилища, въ пространную пустыню Гоби. Въ это время, хаганъ Монгольскій, Тогонъ-Тэмуръ, принялъ подъ свое покровительство своихь соотечественниковъ, избѣгшихъ ярости Китайцевъ, и соединивъ ихъ съ поколѣніями, кочевавшими въ пустынѣ, воздвигъ этотъ
