гордости и тщеславію; характеромъ былъ строгъ и угрюмъ, и онъ умѣлъ это обратить въ свою пользу, притворяясь набожнымъ и благочестивымъ. Въ дѣлахъ важныхъ онъ всегда сохранялъ присутствіе духа, и болѣе дѣйствовалъ хитростью и притворствомъ, чѣмъ открытою силою; онъ не любилъ проливатъ кровь, но честолюбіе было его преобладающею страстью, и передъ ней нѣмѣли всѣ другія чувствованія. Съ высокою личною храбростью онъ соединялъ дарованія искуснаго полководца; страхъ былъ ему незнакомъ, но осторожность водила всѣми его поступками. Она возвела его на престодъ, она же и ослабила послѣдніе годы его правленія: не довѣряя никому, онъ опасался употреблять въ важныхъ случаяхъ людей предпріимчивыхъ и даровитыхъ; пріобрѣсть любовь народа значило лишиться милости государя и навлечь на себя гибель; но подозрительность императора опасна была только для вельможъ, часто и невинныхъ; народъ любилъ его за справедливость. Управляя различными областями государства, еще въ царствованіе отца, онъ узналъ всѣ подробности государственнаго устройства, и, достигнувъ престола, держалъ скипетръ твердою рукою; ни какія мелочи не ускользали отъ проницательнаго его взора, и имперія благоденствовала подъ его мудрымъ и кроткимъ правленіемъ. Онъ сдѣлалъ значительныя улучшенія по части внутревнихъ сношеній между отдаленными краями обширной имперіи, воздвигнулъ множество великолѣпныхъ зданій, и, будучи самъ однимъ изъ образованнѣйшихъ и ученѣйшихъ людей въ Индіи, дѣятельно покровительствовалъ наукамъ: въ большихъ городахъ завелъ академіи, въ менѣе значительныхъ основалъ школы.
Врагъ пышности и забавъ съ самаго дѣтства, онъ не любилъ ихъ и на престолѣ. Строгій къ самому себѣ, онъ не терпѣлъ и въ другихъ разврата. Религіозность его, кажется, была искрення, хотя иногда онъ и черезъ мѣру притворялся набожнымъ: ревностный послѣдователь Ислама, онъ гналъ идолопоклонниковъ, и въ этомъ случаѣ совершенно отличался отъ своихъ предшественниковъ; но благочестіе не заставляло его покровительствовать порокамъ святошей: всѣмъ извѣстенъ анекдотъ, какъ онъ, чтобы изобличить притворное безкорыстіе факировъ, велѣлъ сжечь ихъ рубища, и въ пеплѣ нашелъ огромные слитки золота.
При Эвренгъ-Зибѣ имперія достигла высочайшей степени славы и могущества: она занимала пространство двадцати пяти градусовъ въ ширину и почти столько же въ длину; доходы были болѣе восьмисотъ милліоновъ рублей; но съ нимъ низошло въ могилу и ея величіе: слабые преемники его разрушили это великолѣпное зданіе, воздвигнутое двухъ-вѣковыми трудами шести великихъ монарховъ, и черезъ пятьдесятъ лѣтъ не осталось и слѣда прежняго могущества Баберидовъ.
Послѣднія тридцать лѣтъ царствованія, Эвренгъ-Зибъ провелъ посреди лагеря, далеко отъ столицы; это долговременное удаленіе породило въ имперіи множество безпорядковъ, которые съ разрушительною силою обнаружились при его преемникахъ. Эвренгъ-зибъ оставилъ четырехъ сыновей: Муэззима, подъ именемъ Шахъ-Алемъ, назначеннаго наслѣдникомъ, Азима, Камъ-Бахша и Экбера. Минута его кончины была для нихъ сигналомъ, начать междоусобія: Муэззимъ и Азимъ, каждый съ трехъсотъ-тысячною арміею, двинулись другъ противъ друга, оспоривать корону, одинъ изъ Кабула, другой изъ Декана. Близъ Агры произошла рѣшительная битва: Азимъ лишился жизни, а Муэззимъ, съ титломъ Багадуръ-Шаха, вступилъ на престолъ.
VII. Багадуръ-Шахъ царствовалъ около пяти лѣтъ; онъ былъ государь дѣятельный и съ большими дарованіями; но не могъ исправить безпорядковъ, начинавшихъ уже подрывать зданіе имперіи: для этого нужно было и много средствъ и много времени, а бунтъ Камъ-Бахша скоро потребовалъ его присутствія въ Деканѣ. Смерть Камъ-Бахша и совершенное разсѣяніе его приверженцевъ позволили ему однако оставить эту страну; послѣ онъ намѣревался покорить Раджепуттскихъ владѣтей Аджамера, которые составили между собою сильную коалицію; но зло, гораздо опаснѣйшее, отвлекло вниманіе его въ другую сторону. Сейки, новая религіозная секта, въ царствованіе Шахъ-Джегана утвердившаяся при подошвѣ восточныхъ оконечностей Гималаи, явились съ оружіемъ въ области Лагорской, и опустошили всѣ земли до береговъ Джемны. Народъ этотъ составляетъ въ наше вре-
