| АРЗ | — 45 — | АРЗ |
нашествующія сестры производятъ ежегодно значительное количество разныхъ золотошвейныхъ работъ и другихъ женскихъ рукодѣлій, высоко цѣнимыхъ покупателями, и доставляющихъ монастырю немаловажныя пользы. Третія, существующая нынѣ въ Арзамасѣ Алексѣевская женская община, въ качествѣ монастыря, была основана во времена, незадолго предшествовавшія царствованію Михаила Ѳеодоровича, и до учрежденія въ 1764 году монастырскихъ штатовъ, наравнѣ съ другими пользовалась содержаніемъ изъ государственной казны и владѣла небольшимъ числомъ крестьянъ. Но, по причинѣ упраздненія въ это время монастыря и переименованія церкви его въ приходскую, однѣ изъ монашествующихъ были переведены въ тамошній Николаевскій дѣвичій монастырь, а другія испросили дозволеніе мѣстнаго епархіальнаго начальства на прожитіе въ келліяхъ упраздненнаго монастыря, съ обязанностію содержать себя собственными трудами. Составившаяся такимъ образомъ община вскорѣ потомъ умножилась и, напутствуемая совѣтами и наставленіями бывшаго тогда строителемъ Сеннаксарской пустыни Іеромонаха Ѳеодора, изъ дворянской фамиліи Ушаковыхъ, приняла отъ него суровыя правила древняго церковнаго общежительнаго устава, на основаніи котораго поступающія въ общину, не подвергаясь обряду постриженія, пріемлютъ обязанность безпрекословнаго послушанія волѣ настоятельницы, непрерывнаго труда въ пользу общины, безъ малѣйшаго стяжанія въ свою собственную, ежедневнаго молитвословія и пощенія по уставу, глубокаго безмолвія во время занятій рукодѣліями, самоотверженнаго отчужденія отъ всего, что существуетъ внѣ ограды обители, и ношенія одежды чернаго цвѣта, сшитой изъ грубой холстины или же изъ шерстяной матеріи. Утвержденныя епархіальнымъ начальствомъ эти постановленія до сихъ поръ сохраняются въ Алексѣевской женской общинѣ съ тою непоколебимою и самоотверженною строгостію, которая содѣлала обитель сію извѣстною въ отдаленныхъ краяхъ Россіи, и пробудила въ окрестныхъ жителяхъ уваженіе къ доблестнымъ ея труженицамъ, число которыхъ, въ настоящее время, возрасло до 500. Никогда подобное уваженіе не могло быть справедливѣе; чтобы судить о его достоинствѣ, довольно представить, что со времени учрежденія общины не было ни одного случая, при которомъ бы допущено было хотя малѣйшее отступленіе отъ завѣщанныхъ ей правилъ. Кромѣ того, трудами общежительницъ не только достаточно поддерживается общее ихъ существованіе, но на счетъ сихъ трудовъ великолѣпно украшены три монастырскіе храма, содержится больница для престарелыхъ сестеръ и гостинница для бѣдныхъ богомольцевъ. Сверхъ множества разныхъ рукодѣлій, состоящихъ въ шитьѣ золотомъ, серебромъ и жемчугомъ, въ приготовленіи церковныхъ облаченій и другихъ свойственныхъ женскому полу издѣлій, продаваемыхъ въ пользу общины, члены ея занимаются лично работами на принадлежащихъ имъ мельницѣ и красильнѣ, воздѣлываютъ собственные огороды, приготовляютъ на кухнѣ пищу, служатъ по очереди при трапезѣ и въ больницѣ, занимаются хозяйствомъ на скотномъ дворѣ, и вообще не чужды ни какихъ трудовъ, полезныхъ обители. И. Д. Соколовъ.
АРЗАХЕЛЬ или ЭЙЗАРАХЕЛЬ (Arzachel, Eizarachel), одинъ изъ славнѣйшихъ и трудолюбивѣйшпхъ астрономовъ-наблюдателей, жившій въ концѣ XI или въ началѣ XII столѣтія. Онъ родился въ Толедѣ и происхожденіемъ былъ Еврей, но точное время его рожденія, равно какъ и смерти, неизвѣстно. Арзахель написалъ два весьма важныя сочиненія: одно о затмѣніяхъ и продолженіи года, а другое Толеданы, астрономическія таблицы; оба находятся только рукописныя въ нѣкоторыхъ библіотекахъ. Многочисленныя наблюденія, содержащіяся въ первомъ, весьма много способствовали къ усовершенствованію теоріи видимаго движенія солнца, какъ-то: для опредѣленія его апогея, его эксцентрицитета, и проч., также и наклоненія эклиптики, которое Арзахель нашелъ въ 23°34'; Толеданы же его вѣроятію служили важнымъ пособіемъ при сочиненіи извѣстныхъ Альфонсинскихъ таблицъ. Ѳ. И. П.
АРЗРУМЪ, или ЭРЗЕРУМЪ городъ въ Азіятской Турціи, былъ пзвѣстенъу Византійцевъ подъ названіемъ Онъ лежитъ, подъ 39° 38" сѣверной широты, въ обширной долинѣ, орошаемой Элиджакскимъ рукавомъ Эвфрата. Въ срединѣ города, или лучше сказать, въ срединѣ предмѣстій построена цитадель, имѣющая въ окружности четыре версты; стѣны ея съ бойницами и бастіонами сложены
