1820 года возвращены имъ были гражданскія права и имущества; они лишились только чиновъ, должностей и пенсіоновъ, данныхъ имъ Іосифомъ. Въ нынѣшнее время Афрансезадосы принадлежатъ въ Испаніи къ партіи умѣренныхъ.
АФРАСІЯБЪ, Эфрасіябъ, одинъ изъ героевъ баснословной исторіи Персіи, по Персидскимъ историкамъ. Онъ былъ царь Турана (Туркестана, Трансоксаны), и жилъ четыреста, или по крайней мѣрѣ, триста лѣть; дрался въ продолженіе всего этого времени съ царями Ирана, и составилъ себъ до сихъ поръ славу Восточнаго Геркулеса. Онъ претендовалъ на Персскій престолъ, когда на немъ сидѣлъ Манучехръ, вторгся въ его владѣнія и изгналъ его. Эта война кончилась довольно тихо. По вступленіи на престолъ сына Манучерхова, Ноузера, она началась снова: Эфрасіябъ разбилъ его войско и убилъ его въ сраженіи собственною рукою. Иранъ покорился Туранскому завоевателю и призвалъ его своимъ государемъ. Эфрасіябъ царствовалъ въ Персіи двѣнадцать лѣтъ. Наконецъ онъ былъ изъ нея изгнанъ. Въ царствованіе Заба, онъ снова вторгался въ Иранъ, и при его преемникѣ, Киштаспѣ, овладѣлъ этой страною въ третій разъ. Кей-Кобадъ, основатель второй Персской династіи (см. Кеяны), потому, что съ смертію Киштаспа прекратилась царствовавшая фамилія Пишдадовъ (см. это слово), при помощи славнаго сына своего, Рустема, успѣлъ изгнать Афрасіяба изъ Персіи. Но онъ снова вторгся въ нее, въ правленіе внука Кей Кобадова, Кей Хосрова, и это было послѣднее его вторженіе; Рустемъ разбилъ его, и онъ былъ умерщвленъ (см. Рустемъ). Эсфендіяръ и Рустемъ по сю пору живуть въ памяти Персіянъ, какъ величайшіе герои ихъ древности, и имена ихъ остались синонимами воинской славы, какъ имя Асефа (см. это) синонимомъ славы гражданской. П. С. С.
АФРИКА. I. Названіе Африки. Слово Африка есть вѣроятно туземное; оно введено въ Европу Римлянами, которые называли такъ одну изъ своихъ Африканскихъ провинцій, гдѣ находился городъ Карѳагенъ. Имя одной области было придано въ послѣдствіи цѣлому материку, что случилось также и съ Азіей. Впрочемъ можно полагать и противное, — то есть, что Римляне дали единственной своей провинціи названіе, подъ которымъ весь материкъ былъ имъ прежде извѣстенъ. Раннія сношенія Италіи, Сициліи и Испаніи съ Карѳагеномъ позволяютъ думать, что слово «Африка» есть Пуническое, и сообщено было югозападнымъ Европейцамъ купцами и матросами Карѳагенскими, и что оно служило въ древней Италіи простонароднымъ названіемъ материка, лежащаго за Средиземнымъ Моремъ, а потомъ сдѣлалось именемъ провинціи, пріобрътенной тамъ Римлянами. Ученое и книжное названіе материка было Ливія: оно заимствовано отъ Грековъ, которые такъ называли Африку, по имени обширной области, лежавшей на западъ отъ Египта и издревле имъ извѣстной.
II. Понятія древнихъ объ Африкѣ. Странно подумать, что материкъ, на которомъ находились два древнѣйшія свѣтила образованности прежняго міра, Египетъ и Карѳагенъ, и котораго разныя части были съ того времени собственностью всѣхъ просвѣщенныхъ народовъ, — Римлянъ, Аравитянъ, Испанцевъ, Португальцевъ, Голландцевъ, Французовъ, Англичанъ, — что этотъ материкъ есть еще terra incognita, земля неизвѣстная, предметъ догадокъ и ученыхъ споровъ, родъ новооткрытаго острова, котораго только берега сняты и описаны, а внутренность вся покрыта мракомъ. Геродотъ, древнѣйшій изъ дошедшихъ до насъ Греческихъ писателей, которые оставили кой-какія извѣстія объ Африкѣ, обнаружилъ ограниченность своихъ свѣдѣній объ ней даже въ самомъ раздѣленіи обитателей. Всѣ туземныя поколѣнія въ сѣверной ея части онъ называетъ общимъ именемъ, — Ливійцами, а въ южной — Эѳіопами. Египетъ, по его системѣ, почти совсѣмъ не принадлежитъ къ Африкѣ, и есть узкая, длинная полоса земли между двухъ материковъ. Онъ затруднялся въ опредѣленіи границъ между Азіею и Африкою, и часто, безъ намѣренія, хотя совершенно правильно, называлъ Аравіей земли, лежащія къ востоку отъ Дельты и Нила. Геродотъ утверждаетъ, что вся Африка, кромѣ небольшаго перешейка, называемаго нынѣ Суэзскимъ, окружена водою: онъ, вѣроятно, нашелъ это мнѣніе распространеннымъ въ Египтѣ, гдѣ слышалъ и исторію плаванія кругомъ Африки, совершеннаго Финикіянами въ правленіе Нехоса или Библейскаго Фараона Нехао (книга Царей II,