Страница:Энциклопедический лексикон Плюшара Т. 3.djvu/456

Эта страница не была вычитана
  
— 450 —


всѣхъ его братьевъ, рѣшился опять призвать Шеджаа на престолъ; но тотъ не умѣлъ вести своихъ дѣлъ и въ самомъ напалъ испортилъ все надмѣннымъ обращеніемъ своимъ съ Азимъ-Ханомъ, который, негодуя на такую неблагодарность, возвелъ на престолъ вмѣсто его брата его, четвертаго сына Тамуръ-Шахова, Эйюба, потому, что этотъ согласился уступить Азиму всю существенную власть, и довольствоваться только наружными почестями. Шеджаа опять удалился изъ Афганистана сначала въ Ширахпуръ, потомъ въ Лодіану.

Пользуясь смятеніями, происшедшими по смерти Фетхъ-Хана, Сейки овладѣли Мультаномъ, Кашмиромъ, Лепею, Дера-Гази и Дера-Исмаилъ Ханомъ, т. е. всею страною по восточному берегу Инда. Въ 1823 году, Ренджитъ - Синъ перешелъ Индъ, разбилъ Азимъ-Хана, и овладѣлъ землями между Индомъ и Ппшаверомъ. Пораженіе, претерпѣнное Азимъ-Ханомъ, сильно потрясло и нравственныя и Физическія его силы; онъ заболѣлъ и, умирая, отдалъ всѣ сокровища свои сыну своему, Хабибъ-уллахъ-Хану, завѣщавъ ему отмстить Сейкамъ за честь отца; но дяди, вмѣсто того, чтобы помогать въ этомъ племяннику, схватили его, отняли всѣ оставленныя ему отцомъ богатства, и потомъ стали править въ разныхъ мѣстахъ независимо другъ отъ друга: Ширъ-Диль-Ханъ въ Кандагарѣ, Сердаръ Султанъ Мухаммедъ-Хань съ двумя братьями, Пиромъ и Саидъ Мухаммедъ-Ханомъ, въ Нишаверѣ, и наконецъ Достъ-Мохаммедъ-Хаігь, третій по старшинству послѣ Фетхъ-Хана и Азимъ-Хана, въ Кабулѣ. Въ продолженіе смятеній, произведеніи,тхъ этимъ раздѣломъ, у Эйюба былъ убитъ сынъ, и самъ онъ бѣжалъ въ Пенджабъ, а оттуда въ Лагоръ. Такимъ образомъ Афганская монархія разсыпалась совершенно: богатѣйшія области достались Сейкамъ; Спндійцы не зависятъ болѣе отъ государей Кабульскихъ, и Балхъ присоединенъ къ владѣніямъ Хана Бухарскаго; но Афганцы снова могутъ сдѣлаться могущественными, если соединены будутъ подъ однимъ скипетромъ, въ рукахъ человѣка предпріимчиваго: это доказываютъ послѣднія событія прошлаго года. Между Достъ-Мохаммедъ-Ханомъ и Ренджитъ-Сішомъ произошла при Пишаверѣ рѣшительная битва, въ которой послѣдній былъ разбитъ на голову, а внукъ его лишился жизни. Замѣтимъ еще, что Афганцы, о которыхъ мы едва знаемъ, что они живутъ на свѣтѣ, очень любить и уважаютъ Русскихъ.

Важнѣйшія сочиненія объ Афганистанѣ: Эльфинстоновъ Cabul; Memoirs of Baber, written Ьу himself, London, 1827; Ayiui Akbari Абульфазля; Гамильтонова History of the Rohilla Afghans. Самыя новѣйшія свѣдѣнія находятся въ Travels into Bokhara; being the account of journey from India to Cabool, Tarlary and Persia. By lieut. Burnes. London 1834. 3 vol. T). В. В. Г.

АФГАНЦЫ, см. Афганистанъ.

АФЕЛІЙ есть точка орбиты земли, планеты или кометы, въ которой онѣ находятся въ самомъ большомъ разстояніи отъ солнца. Слово Афелій составлено изъ α̃πο, далеко, и η̃λιος солнце. Но системѣ Птолемея, т. е. предположивъ, что солнце движется около земли, Афелій сдѣлается апогеемъ (см. Апогей). Афелій діаметрально противуположенъ перигелію, т. с. точкѣ орбиты земли или планеты, въ которой онѣ бываютъ въ самомъ ближайшемъ разстояніи отъ солнца (см. Перигелій). Обѣ точки называются апсидами пути. Онѣ не всегда соотвѣтствуютъ однѣмъ и тѣмъ же точкамъ неба, но движутся по порядку знаковъ, т. е. отъ запада къ востоку, исключая апсиды пути Венеры, кои движутся обратно, т. с. отъ востока къ западу. Долгота Афелія земнаго пути, слѣдовательно и перигелія, въ отношеніи къ точкѣ весенней, увеличивается каждый годъ на 1 минут. 2 сек., такъ, что аномалистическій годъ земли разнится отъ года тропическаго. Это движеніе происходитъ отъ взаимнаго притяженія планетъ. Въ Исторіи Астрономіи сдѣлалось особенно примѣчательнымъ движеніе апсидовъ луннаго пути, которое слишкомъ велико. Ньютонъ причину его нашелъ въ притяженіи солнца на луну, движущуюся около земли, но не могъ вычислить величины этого возмущенія. Послѣ него занимался этимъ вопросомъ Клеро, который, при помощи возраженій и примѣчаній, сдѣланныхъ Бюффономъ, достигъ рѣшенія, коего справедливость подтвердили Эйлеръ, д’Аламберъ и особенно Лапласъ.

АФЕРЕЗА, отъ Греч. слова αφαιρεσις, отсѣченіе, есть, въ Риторикѣ, фигура, состоящая въ отсѣченіи буквы или слога отъ