| АРИ | — 101 — | АРИ |
бѣ эту науку, еще не напечатана. Впрочемъ, онѣ попадаются довольно часто. Онѣ имѣютъ слѣдующее заглавіе: «Книга, рекома по Гречески Ариѳметика, а по Нѣмецки Алгоризма, а по Русски Цыфирная счетная мудрость.» Въ предисловіи говорится: «Сиръ, сынъ Асиноровъ, мужъ мудръ бысть: сій же написа численную сію Философію Финическими письмены, яко же онъ мудрый глаголетъ, яко безплотна сущи начала, тѣлеса же преминующая… Безъ сея книги ни единъ философъ, ни дохтуръ, не можетъ быти: а хто сію мудрость знаетъ, можетъ быти у государя въ великой чти и въ жалованіи; по сей мудрости гости по государствамъ торгуютъ, и во всякихъ товарѣхъ, и въ торгѣхъ, силу знаютъ, и во всякихъ вѣсѣхъ, и въ мѣрахъ, и въ земномъ верстаніи, и въ морскомъ теченіи, зѣло искусни, и счетъ изо всякого числа перечню знаютъ.» — У насъ въ рукахъ былъ одинъ экземпляръ такой Цыфирной мудрости, писанной, какъ кажется, въ 1666 или 1676. Мы сдѣлали изъ него выписки, кои показываютъ: 1) Статью о вѣсахъ и о мѣрахъ Московскаго Государства земли Русскія. Она заключаетъ въ себѣ вѣсъ тяжестей, н переводъ онаго въ вѣсъ денежный, сколько денегъ, въ которомъ вѣсу тянетъ; хлѣбную мѣру Московскую; вѣсъ, мѣру и денежный счетъ иностранныхъ земель; счетъ времени во весь годъ, по Русски и по Нѣмецки. 2) Указъ (показаніе), какъ класти Сошную кладь (см. Соха, и Сошное письмо. 3) Слишкомъ 200 главъ, изъ коихъ замѣчательнѣйшія: Память, по чему знати великіе рухляди розные покупати вѣсчіе и въ аршинѣхъ (гл. 2). О ефимкахъ (гл. 3). О золотыхъ (гл. 4). О сукнахъ всякихъ: смотрите, чтобъ краскою (были) чисты, пѣжиныбъ и чалины и полосъ не было, и гнили выщупывай, и немѣстоваты (гл. 5). Сей предметъ занимаетъ нѣсколько главъ, съ показанія городовъ и земель, изъ коихъ сукна привозились, и заключается сими словами: «А инымъ сукнамъ имянъ не знаемъ, и въ лавкахъ нѣтъ.» Засимъ слѣдуютъ статьи о драгоцѣнныхъ каменьяхъ: яхонтѣ (гл. 32); о синемъ яхонтѣ (гл. 34); о лалѣ (гл. 35); о камени Бау (гл. 42); о камени Заберзатѣ (гл. 43); о камени Достоканѣ (гл, 45) и пр.; о жемчюгѣ (гл. 51). О сахарѣ, пряныхъ кореньяхъ и плодахъ, нѣсколько главъ; разные предметы торговли, съ показаніемъ лучшаго средства сбыть Русскіе и выгодно купить иностранные, и пр. и пр. — Въ бывшемъ у Карамзина экземплярѣ, вписано новѣйшею рукою сочиненіе Галеново: «О большемъ и маломъ мірѣ» съ слѣдующимъ извѣстіемъ: «Выписано въ Кирилловѣ монастырѣ, съ книги преподобнаго отца нашего, игумена Кирилла, Бѣлозерскаго чюдотворца, съ книги въ четверть снисканія его. Въ лѣто 7143 (1635).» Въ концѣ сообщаются нѣкоторыя свѣдѣнія о церковномъ кругѣ, о составѣ человѣческомъ и о физіогномикѣ, напр. «Есть убо человѣкъ, якоже повѣдаютъ, на главѣ имѣя три швы, и на углы составлены; женская же глава имѣетъ единъ шевъ, кругомъ обходя главу: да по тому знаменію и въ гробѣхъ знаютъ, кая мужеска, кая ли женска. Есть чело, еже аще велико есть, то знаменуетъ, яко премудръ разумъ имать.»
Въ сихъ Ариѳметикахъ употребляется Славянская, а не Арабская цыфирь. Выкладки оною нынѣ были бы для всѣхъ насъ уже недоступны, если бы одинъ изъ просвѣщеннѣйшихъ нашихъ любителей отечественныхъ древностей, не принялъ на себя труда объяснить сего предмета. За лучшее считаемъ помѣстить здѣсь его слова изъ Вѣстника Европы LXXI, 47—54.
«Предки наши, (говоритъ почтенный сочинитель, изъ скромности не подписавшій подъ статьею своего имени), какіе имѣли числительные знаки до обращенія своего въ Христіанство, неизвѣстно: можетъ быть они, подобно древнимъ Грекамъ и Римлянамъ, означали ихъ положеніемъ руки, или другими какими чертами. Со времени же Христіанства они переняли у Грековъ означеніе чиселъ буквами своей азбуки (См. Азбука); и хотя счисленіе извѣстными нынѣ цифрами, принесенное въ Европу отъ Арабовъ, гораздо яснѣе и кратче и, по введенному уже давнему въ Европѣ употребленію оныхъ, не могло быть неизвѣстно и Славяно Руссамъ; однакоже они не оставляли буквальнаго счисленія своего даже до XVIII вѣка, т. е., до времени Петра Великаго, который ввелъ въ употребленіе у насъ Арабскія цифры. Правда, азбучная цыфирь не имѣетъ той удобности въ ариѳметическихъ сравненіяхъ единицъ съ единицами, десятковъ съ десятками и пр., какую представляетъ цыфирь Арабская; но предки наши замѣняли сей недостатокъ орудіемъ, извѣстнымъ у насъ подъ на-
