| АРА | — 4 — | АРА |
шей причины сомнѣваться, чтобы эта гора не была, хотя нѣсколько, волканическаго свойства: это подтверждаютъ и ея окрестности, въ которыхъ видны многіе слѣды волканическаго дѣйствія: на горѣ Севелланѣ, имѣющей 13,600 футовъ высоты, и лежащей между Араратомъ и Каспійскимъ Моремъ, по извѣстію полковника Монтита (Monteith), видны потоки лавы, и вокругъ ея подошвы бьютъ горячіе ключи; гора эта, по его мнѣнію, еще недавно была въ дѣйствіи; подобные слѣды лавы находятся также и въ озерѣ Гукекѣ, пли Севанѣ, между Араратомъ и Севелланомъ; но ни одного изверженія, ни другаго какого признака ея вулканическаго дѣйствія, не упоминается въ Исторіи. Въ лѣтописи, которую ведутъ Армянскіе монахи обо всемъ, касающемся до этой горы, въ продолженіе 800 лѣтъ не говорится ни о какомъ изверженіи.
Въ лѣтнее время съ сѣверной стороны Арарата бываютъ большіе снѣжные обвалы, которые стремятся внизъ съ трескомъ и шумомъ. Средняя полоса горы покрыта чернымъ, хрупкимъ камнемъ, который безпрестанно осыпается.
Турки называютъ Большой Араратъ Эгридагомъ. Названіе Арарата получила эта гора отъ Армянскаго Царя Арая (см. это слово). Въ книгахъ Св. Писанія, Арменія, по имени горы, названа Землею Араратскою.
Объ Араратѣ можно читать въ путешествіи Г. Паррота; Reise zum Ararat, Berlin; Tournefort, Voyage dans le Levant; Sir R. Ker-Porter’s Travels; Mr. Morier’s Travels; Humboldt, Fragmens Asiatiques. Von Hoff Geschichte der Veränderungen der Erdoberfläche; Monteith’s Tour through Azerdbidjan, и проч. В. В. Г.
АРАСЛАНЪ-АЛЕЙ, то есть, Арсланъ-Али, сынъ Кайбулинъ (см. это имя), Царь Касимовскій. Въ 1590 Царь Ѳеодоръ Іоанновичъ посылалъ его съ войскомъ на Черниговъ; въ это время онъ былъ еще Царевичемъ. Въ 1621 получилъ онъ (16 Окт.) жалованную граммату Ц. Михаила Ѳеодоровича, опредѣляющую судопроизводство и взиманіе пошлинъ въ Касимовѣ (см. Собр. Госуд. Граммат. III, № 58). Послѣ онъ крестился, названъ Михаиломъ, и женился (1623) на Маріи, дочери Григорія Ляпунова. Описаніе свадьбы см. въ Древ. Вивл. XIII, 127—137. Яз.
АРАСЛАНЪ (Арсланъ) АЛКЕЕВИЧЪ, въ Св. крещеніи Петръ, сынъ Нагайскаго Князя Уруса. Принявъ Христіанскую Вѣру, онъ женился на вдовѣ Князя Шуйскаго. Въ смутныя времена при Ц. Василіи Ивановичѣ, онъ не только измѣнилъ своему Государю; но отрекся отъ Христіанской Вѣры и оставилъ жену, чтобы служить Самозванцу, извѣстному подъ названіемъ вора или царька Тушинскаго, (1608), т. е., чтобы грабить и злодѣйствовать. Въ 1610 Тушинскій убилъ Касимовскаго Царя Уразъ-Магмета (см. это имя), Арсланъ хотѣлъ отмстить смерть его на доносчикѣ, собственномъ сынѣ Ураза; но Тушинскій посадилъ его въ тюрьму. Чрезъ нѣсколько дней однако же, Самозванецъ освободилъ его и снова началъ ласкать; но Арсланъ былъ уже непримиримъ и, выѣхавъ съ нимъ на охоту, въ одномъ уединенномъ мѣстѣ убилъ его изъ ружья, сказавъ: я научу тебя топить хановъ и сажать мурзъ въ тюрьму. Сказавъ это, онъ отсѣкъ ему голову и съ Нагаями ушелъ въ Тавриду. Беръ (см. это имя) называетъ его Русланомъ. Яз.
АРАТЪ, начальникъ Ахейскаго Союза (см. это слово) въ древней Греціи, родился въ 272 году до Р. Х. Онъ былъ сынъ Клинія, погибшаго отъ руки тирана Абантида, при покушеніи возстановить въ своемъ отечествѣ, Сикіонѣ, демократическое правленіе. Все его семейство было изгнано изъ отечества, и малолѣтній Аратъ отвезенъ сестрою Абантида въ Аргосъ, гдѣ онъ пробылъ до двадцатилѣтняго возраста. Въ намѣреніи избавить свое отечество отъ постыднаго ига, онъ собралъ изгнанныхъ своихъ согражданъ, пробрался ночью въ Сикіонъ, и изгналъ оттуда тирана Никоклеса. Аратъ способствовалъ вступленію отечественнаго его города въ Ахейскій Союзъ, и при пособіи Египетскаго Царя Птоломея Филадельфа, усмирилъ несогласіе между возвращенными изгнанниками и жителями, присвоившими ихъ имущества. Облеченный Ахеянами въ достоинство стратига, т. е. полководца, Аратъ отличился во многихъ походахъ. По вторичномъ назначеніи его стратегомъ, въ 243 году до Р. Х. онъ изгналъ изъ Акрокоринѳа Македонскій гарнизонъ, и присоединилъ Коринѳъ къ Союзу; принудилъ также городъ Аргосъ пристать къ Ахейцамъ. Не имѣя возможности завладѣть Пиреемъ, онъ старался деньгами привлечь на свою сторону Аѳинянъ. Другіе города и большая часть Аркадіи послѣдовали
