вить на градской площади судейскую каѳедру и, желая показаться человѣкомъ жестокимъ, съ чрезвычайною строгостію допрашивалъ виновниковъ возмущенія. Между тѣмъ самъ ли онъ, или можетъ быть, и несогласные на неожиданный выборъ, распространяли въ народѣ мысли о немъ, какъ о человѣкѣ зазорнаго поведенія. Амвросій, видя себя предметомъ общаго пренія, рѣшился уже уйти, и въ одну ненастную ночь вышедши изъ города по дорогѣ въ Тицинъ (Тессино), къ утру снова очутился у воротъ Медіоланскихъ. Здѣсь взятъ онъ жителями, которые между тѣмъ отправили къ Валентиніану особую депутацію, для испрошенія согласія на рукоположеніе Амвросія въ Епископы. Императоръ одобрилъ это избраніе, и Префектъ Медіоланской провинціи въ 374 году сдѣлался ея Епископомъ (Католическая церковь, въ воспоминаніе чрезвычайныхъ и чудесныхъ обстоятельствъ его избранія, установила 7 Декабря особенный праздникъ). Вступивъ на это новое и важное поприще служенія, Амвросій употреблялъ большую часть времени на изученіе Св. Писанія, котораго прежде не читывалъ, и на чтеніе церковныхъ писателей, особенно Оригена и Василія Великаго, изъ коихъ въ послѣдствіи многое вносилъ въ свои собственныя сочиненія. Таковыя занятія скоро прерваны были по случаю смятеній, происшедшихъ въ Галліи. Максимъ, Британскій предводитель Римскихъ войскъ, составилъ заговоръ противъ Им. Граціана, воевавшаго тогда съ Германіею, разбилъ его армію, лишилъ его жизни и угрожалъ Италіи. Валентиніанъ II, опасаясь предстоящаго бѣдствія, отправилъ къ нему Амвросія, вооруженнаго властію пастыря и непобѣдимою силою Христіанскаго учителя. Максимъ не устоялъ противъ сего оружія и отмѣнилъ нападеніе. Спустя годъ послѣ того, Амвросію предстоялъ другой трудъ — не допустить возстановленія въ Римскомъ Сенатѣ жертвенника побѣды, на которомъ сенаторы-язычники съ давняго времени приносили свои жертвы: онъ просилъ Валентиніана изгнать языческое нечестіе изъ святилища правосудія, и прошеніе его исполнено. Побѣдивъ язычниковъ, Амвросій долженъ былъ вступить въ борьбу съ Аріанами. Пользуясь покровительствомъ Валентиніановой матери, Аріане требовали себѣ отъ Амвросія загородной его обители-Basilica Porziana (нынѣ приходская церковь Св. Виктора). Амвросій мужественно отвергъ требованіе; заключившись въ обители съ клиромъ и мірянами, онъ окруженъ былъ отрядомъ войска. Принужденный долго оставаться въ семъ заключеніи, Амвросій, для назиданія тѣснимыхъ, установилъ пѣніе псалмовъ, антифоновъ и гимновъ, между коими болѣе извѣстна пѣснь: Тебе Бога хвалимъ (Te Deum laudamus), и ввелъ всенощное бдѣніе по примѣру церквей восточныхъ, въ коихъ оно давно уже было въ обыкновеніи. По прекращеніи гоненія, Амвросій неутомимо проповѣдывалъ слово Божіе, писалъ много трактатовъ о различныхъ догматахъ вѣры и между прочимъ, съ особенною силою о Дѣвственности; составилъ Литургію, которая тѣмъ болѣе достойна примѣчанія, что не столько сходствуетъ съ Римскою, сколько съ Греческою. При нашествіи Готѳовъ изкупалъ онъ изъ плѣна Христіанъ, не щадя церковныхъ имуществъ и сосудовъ, но особенно прославился духовною прозорливостію и непоколебимою твердостію характера. Ревность свою по правамъ и благочинію церкви простеръ онъ до того, что самому Императору Ѳеодосію, за избіеніе 7000 Солунянъ, позволилъ входъ въ храмъ не иначе, какъ по совершеніи публичнаго покаянія. Онъ умеръ въ 397 году, 57 лѣтъ отъ рожденія. Лучшее изданіе его сочиненій, носящихъ характеръ Христіанской простоты, силы и назидательности, есть Бенедиктинское (въ 2-хъ томахъ 1686—90 f.). К.
АМВРОСІЙ Зертисъ—Каменскій, Архіепископъ Московскій и Калужскій и первый Епископъ Крутицкій и Можайскій, родился 1708 Октября 17 въ городѣ Нѣжинѣ; названъ при крещеніи Андреемъ. Отецъ его, Стефанъ Константиновъ сынъ Зертисъ, былъ родомъ Волохъ; выѣхавъ 1691 года въ Малороссію, онъ служилъ при Малороссійскихъ Гетманахъ переводчикомъ съ языковъ Греческаго, Волошскаго и Турецкаго. По смерти отца, Амвросій взять былъ въ Кіевопечерскую Лавру роднымъ своимъ дядею, тамошнимъ Соборнымъ Старцемъ Владиміромъ Каменскимъ, и записанъ въ Кіевскую Академію подъ именемъ Каменскаго. — Окончивъ курсъ наукъ, Амвросій посланъ былъ за границу, въ славившуюся тогда Львовскую Академію. Тамъ пробылъ онъ два года. По возвращеніи въ Кіевъ, онъ отправился въ
