Страница:Энциклопедический лексикон Плюшара Т. 2.djvu/81

Эта страница была вычитана
 АМБ— 77 —АМВ 

жай, заразительная болѣзнь. Первосвященники, Весталки, Авгуры, и проч. словомъ, всѣ жреческія состояніе присутствовали при этихъ процессіяхъ. При совершеніи ихъ водили обыкновенно животное, предназначенное для торжественнаго принесенія въ жертву.

АМБУШЮРЪ (Embouchure, Ansatz) (Французское музыкальное выраженіе). — Амбушюромъ называется положеніе губъ при надуваніи какого-либо духоваго инструмента (см. Духовые инструменты). Это положеніе измѣняется сообразно съ свойствами инструмента, и съ различными, извлекаемыми изъ него тонами. Хорошій Амбушюръ зависитъ отъ образованія частей рта и особенно губъ; только бдительнымъ упражненіемъ можно довести его до совершенства и удерживать хорошія его качества. Такъ какъ отъ Амбушюра зависитъ полнота, пріятность и чистота тона, то изощреніе онаго должно быть главнымъ стараніемъ всякаго артиста, посвятившаго себя игрѣ на какомъ-либо духовомъ инструментѣ. — Амбушюръ особенно важенъ въ мѣдныхъ инструментахъ (см. Мѣдные инструменты), гдѣ безъ помощи отверстій и клапановъ (см. Клапанъ), многоразличіе тоновъ производится однимъ только ртомъ. —

АМВОНЪ, эстрада, возышенная площадка. Въ Греко-Россійскихъ церквахъ полъ алтаря всегда почти возвышается на 1, 2, 3, иногда и болѣе ступеней противъ пола церкви. Возвышеніе это, выдаваясь въ церковь на нѣсколько аршинъ отъ иконостаса, называется Амвономъ. Собственно же Амвонь есть временная или постоянная возвышенная площадка, устраиваемая, или посреди церкви для Архіерейскаго служенія и чтенія Евангелія діакономъ, или на площадяхъ при отправленіи благодарственныхъ молебновъ.

АМВРОНЫ или АМБРОНЫ, народъ Галльскаго происхожденія, союзный съ Тевтонами и Кимврами, рано перешелъ въ Италію, и завелъ селенія къ сѣверу и къ югу отъ рѣки По. Лигуріяне слыли потомками Амвроновъ. Въ концѣ II вѣка по Р. Х. новыя толпы Амвроновъ двинулись въ Италію съ Кимврами, и разбили Римскихъ полководцевъ Манлія и Цепіона, но сами были истреблены Маріемъ. (См. Аквы Секстійскія).

АМВРОСІЙ, знаменитый отецъ Церкви, род. около 340 года, вѣроятно въ Трирѣ, гдѣ обыкновенно жилъ отецъ его, бывъ областеправителемъ Галліи. Онъ въ колыбели еще получилъ счастливое предзнаменованіе. Однажды рой пчелъ сѣлъ на лицѣ соннаго дитяти; пчелы впалзывали въ уста и выпалзывали, и отлетѣли не причинивъ никакой боли. Отецъ Амвросія, язычникъ, вспомнивъ о подобномъ разсказѣ въ жизнеописаніи Платона, заключилъ, что боги предназначаютъ сына его для высокой цѣли. Онъ далъ ему воспитаніе, соотвѣтственное своему состоянію: самые отличные наставники въ Римѣ заняты были образованіемъ его ума и сердца. Амвросій своими успѣхами удивлялъ учителей, и по выслушаніи наукъ, отправился въ Медіоланъ, вмѣстѣ съ братомъ своимъ Сатиромъ, дли вступленія въ гражданскую службу. Подвизаясь на семъ поприщѣ, Амвросій показалъ столько способностей и дѣятельности, что Валентиніанъ I въ 370 году сдѣлалъ его мѣстоблюстителемъ провинцій, лежащихъ между Альпами, Средиземнымъ моремъ, Тосканою, Этруріею и Адріатическимъ моремъ. Кротость и мудрость пріобрѣли ему уваженіе и любовь управляемыхъ, и мирная жизнь сихъ послѣднихъ въ первый разъ возмущена была только безпокойствами со стороны Аріанства. Въ Медіоланѣ между Православными и Аріанами произошла сильная распря по случаю избранія новаго Епископа. Первые желали облечь въ этотъ санъ Католика, вторые Аріанина. Дѣло доходило до возмущенія и городъ былъ въ опасности. Какъ Амвросій управлялъ Лигуріею и Епиліею, то и провинція Медіоланская состояла подъ его же властію. Прибывъ въ Медіоланъ, и увидѣвъ, что все дышетъ возмущеніемъ, Амвросій немедленно пошелъ въ церковь, началъ склонять народъ къ миру и согласію, говоря съ нимъ языкомъ гражданскаго судіи. Вдругъ, къ величайшему своему удивленію, слышитъ онъ восклицанія, коими народъ требовалъ на епископскій престолъ самого Амвросія. Говоритъ, что первый голосъ, возбудившій въ собраніи эту мысль, былъ подобенъ голосу младенца, который трикратно воскликнулъ: Амвросій Епископъ. Въ желаніи поставитъ Амвросія Епископомъ примирились Аріане в Католики; но Амвросій ушелъ изъ церкви и рѣшился употребить всѣ способы для отклоненія Медіоланцевъ отъ сего избранія. Дли сего приказалъ онъ поста-