Италію въ 536 году, и, послѣ семнадцати-лѣтней войны, Нарцесъ довершилъ въ 552 году совершенное уничтоженіе царства, основаннаго Ѳеодорикомъ.
АМАЛЬГАМА самородная (Amalgama), есть одна изъ самыхъ рѣдкихъ ртутныхъ рудъ, представляющая соединеніе ртути съ серебромъ. Она имѣетъ цвѣтъ и блескъ серебра; находится въ видѣ окристаллованномъ, сплошномъ, вкрапленномъ и налетѣломъ. Встрѣчается въ Цвейбрюккенѣ, Венгріи и Испаніи. Искуственная Амальгама дѣлается изъ ртути и золота, серебра, олова или цинка, и употребляется на обкладку зеркалъ, электрическія подушки, позолоту, посеребреніе и. т. п. А. П.....съ.
АМАЛЬГАМА, см. Сортучка.
АМАЛЬГАМАЦІЯ, см. Сортучиваніе.
АМАЛЕЙКА, родъ старинной Русской одежды, происходитъ отъ испорченнаго Татарами Арабскаго слова Хаммале, означающаго особаго рода одежду. Яз.
АМАЛЕКИТЫ, народъ, весьма часто упоминяемый въ Св. Писаніи, равно какъ у историковъ Европейскихъ и Арабскихъ. Первый народъ, который Евреи встрѣтили при выходѣ своемъ изъ Египта, были Амалекъ, или Амалекиты. Въ послѣдствіи Саулъ и Давидъ вели съ ними продолжительныя войны. Наконецъ они были истреблены Симіонитами, которые въ 1055 году до Р. Х., въ царствованіе Езекіи, завладѣли ихъ страною. Валаамъ называетъ Амалекитовъ «первымъ изъ народовъ», что относится не столько къ древности, сколько къ могуществу и храбрости непримиримыхъ враговъ Іудейскаго царства. Этотъ народъ обиталъ между юго-западною Палестиною, Едомомъ, Суэзомъ и Египтомъ; но поселенія или кочевья его находились и въ другихъ мѣстахъ. Іосифъ Флавій утверждаетъ, что Амалекиты занимали также часть Идумеи, которая называлась Гоболь (Gobolitis), и которая по сю пору носитъ имя Гебаль или Джебаль, то есть, «Нагорной-стороны», между Мертвымъ Моремъ и Вади-Муса: это Петра въ Греческомъ переводѣ, Гебала Стефана Византійскаго и Гебалина Евсевія. Нѣкоторыя ихъ селенія были разбросаны между Канаанійцами, съ которыми они часто были союзны, и наоборотъ нѣкоторыя отрасли Канаанійцевъ, какъ напримѣръ Сикимиты (Sicimitae, Іосифа) жили между ними. Поэтому Амалекиты были народъ частію кочующій, частію осѣдлый.
Амалекитовъ можно, съ большею вѣроятностью, почитать за вѣтвь Бедуиновъ, то есть, «Пустынныхъ» или кочующихъ Аравитянъ. Абульфеда, и другіе древнѣйшіе Арабскіе писатели, причисляютъ поколѣніе Амлакъ, Эмликъ (во множественномъ числѣ Амаликъ или Амалека) къ первобытному племени Аравіи; остатки этого поколѣнія, перешедши къ сѣверной оконечности Чермнаго Моря, смѣшались, по ихъ словамъ, съ потомками Іоктана и Аднана, и сдѣлались Мостарабами, то есть, смѣсью Арабовъ и иностранцевъ. Мостарабами называютъ они также Филистимлянъ и Канаанійцевъ. Сверхъ-того, нѣкоторыя поколѣнія, обитавшія въ Сѣверной Африкѣ, происходили отъ Амалекитовъ. О. И. С.
АМАЛЬТЕЯ, имя козы, питавшей на островѣ Критѣ Юпитера, который былъ тамъ оставленъ своею матерью, для сокрытія отъ Сатурна, хотѣвшаго пожрать его. Въ знакъ благодарности, Юпитеръ помѣстилъ ее съ двумя козлятами на небо, гдѣ они и составляютъ созвѣздіе. По мнѣнію нѣкоторыхъ, Амальтеею называлась дочь Критскаго Царя Мелисса, вскормившая Юпитера козьимъ молокомъ. Рогъ, подаренный ей Юпитеромъ, имѣлъ свойство производить все, чего она ни пожелаетъ; по этому онъ назывался Рогомъ-изобилія. Г. Бетигеръ издавалъ, съ 1822 по 1825 годъ въ Дрезденѣ, превосходный Археологическій Журналъ, подъ заглавіемъ Амальтеи. — Подъ именемъ Амальтеи разумѣется иногда Куманская Сивилла, которая извѣстна также подъ именами: Герофилы, Дафны, Манто, Фемонои и Дейфобы. Говорятъ, что Аполлонъ, влюбясь въ эту Сивиллу, предложилъ дать ей все, чего бы она ни пожелала. Амальтея потребовала, чтобъ жизнь ея продолжалась столько лѣтъ, сколько у нее песчинокъ въ рукѣ. Когда Эней прибылъ въ Италію, то ей было 700 лѣтъ и оставалось еще жить 300 лѣтъ. Она-то указала Энею дорогу въ адъ. Пророчества свои она писала на листкахъ, которые клала при входѣ въ свой гротъ, гдѣ и получали ихъ приходившіе слышать ея вѣщанія.
АМАЛУНГИ (Амелунгъ): такъ въ Нибелунгахъ, (см. это слово) называются три брата: Валоміръ, Видиміръ и Ѳеодиміръ, принадлежавшіе къ храбрѣйшимъ и достопримѣчатель-
