| АПШ | — 449 — | АПШ |
иные постепенно заносятся пескомъ; огромныя строенія погребены подъ пескомъ. Все это вмѣстѣ даетъ основаніе думать, что цѣлыя деревни подверглись подобной участи. Такія явленія встрѣчаются часто въ мѣстахъ низменныхъ, омываемыхъ моремъ: въ Ирландіи, въ Вексфордскомъ Графствѣ, городъ Банноу занесенъ морскимъ пескомъ; въ заливѣ Гасконскомъ песчаные наносы покрыли уже множество деревень (остались одни названія); теперь въ одномъ Ландскомъ Департаментѣ десять деревень неизбѣжно ожидаютъ того же. Однѣ причины тамъ и здѣсь производятъ явленія тождественныя. По замѣчаніямъ Бретонтье, морскіе наносы распространяются ежегодно на 60 и даже до 72 футовъ; по его вычисленіямъ, наносы чрезъ 2000 лѣтъ дойдутъ до Бордо. Можетъ быть, и Апшерону угрожаетъ такая же участь; можетъ быть, и онъ, богатый теперь народонаселеніемъ дѣятельнымъ, будетъ пустынею, а деревни сокроются въ песчаной могилѣ!.. Я даже полагаю, что необыкновенное плодородіе почвы Бакинской въ нѣкоторыхъ мѣстахъ, можно объяснить слѣдующимъ образомъ: вмѣстѣ съ пескомъ волны морскія выбрасываютъ иловатую землю; земля эта, отъ дѣйствія огненнаго солнца, превращаясь въ мелкій порошокъ, разносится вѣтрами, и служитъ богатымъ удобреніемъ почвѣ, и безъ того въ нѣкоторыхъ мѣстахъ способной къ плодородію. Трудно отчетистѣе объяснить рѣдкое явленіе, ибо наблюденія открываютъ, что земля возвращаетъ пшеницу иногда самъ 30 и болѣе.
Говоря о Полуостровѣ Апшеронѣ, нельзя не упомянуть о явленіи гаса, котораго способность возгараться привлекаетъ сюда огнепоклонниковъ изъ глубины Индіи. Довольно обширная сцена этого явленія находится близь источниковъ бѣлой нефти; гасъ выходитъ изъ земли постоянно во всѣ времена годя. Прикосновеніе горящаго тѣла возжигаетъ его, и горѣніе продолжается до тѣхъ поръ, пока посторонняя сила не угаситъ: вотъ откуда наименованіе вѣчныхъ неугасающихъ Индійскихъ огней. До сихъ поръ не рѣшенъ вопросъ: какой именно гасъ отдѣляется тамъ, и способствуетъ вѣчному горѣнію? Одни полагаютъ, что гасъ есть чисто углеводородный; по Гмелину, причина воспламененія суть нефтяные пары. Иные объясняютъ слѣдующимъ образомъ: "Нефть образуется посредствомъ подземнаго огня; когда разгоряченіе существуетъ, то оно можетъ быть поддержано горючимъ свойствомъ самой нефти. Морская вода, имѣющая свободный входъ въ подземныя пустоты, лежащія ниже поверхности моря, разрѣшается отъ сильнаго жара, а водородный гасъ, чрезъ то образующійся, мѣшаясь съ атмосфернымъ воздухомъ, производитъ гремящій воздухъ. Гасъ этотъ протекаетъ чрезъ трещины земли, и если въ сіе время приблизится къ нему пламя, то онъ загорается. И такъ Бакинскій огонь есть слѣдствіе разрѣшенія подъ землею морской воды, происходящаго отъ вліянія теплоты, которая въ свою очередь производится разгоряченіемъ нефти и каменнаго угля въ нѣдрахъ земли. Слѣдовательно, чѣмъ болѣе воды натекаетъ въ эти подземныя пещеры, тѣмъ болѣе можетъ образоваться водороднаго гаса: — вотъ отъ чего огонь въ Индійскомъ храмѣ горитъ живѣе, когда дуетъ южный вѣтеръ, вгоняющій воду въ заливъ». Но какъ объяснить, на этомъ же основаніи, то, что подобный гасъ является не на одномъ Апшеронскомъ Полуостровѣ, но и на вершинахъ Кавказа, а именно въ сѣверозападной части Ширванской провинціи и въ западной части Кубинской? Въ обоихъ мѣстахъ выходитъ гасъ, отъ прикосновенія огня загорается, и, по замѣчанію моему, горитъ одинаковымъ пламенемъ, какъ и Апшеронскій.
Индійское капище или храмъ называется Атешъ-га по-Фарсійски, и Джуала-май по-Индійски; здѣсь-то главная сцена появленія гаса и знаменитыхъ огней; здѣсь резиденція поклонниковъ огня. Предметъ обожанія Индійцевъ весьма полезенъ и для обитателей Апшерона: они вырываютъ ямы, набиваютъ известковыми камнями, бросаютъ туда какое либо горящее тѣло, — и гасъ воспламеняется; по прошествіи нѣсколькихъ сутокъ, получаютъ готовую известь. Въ 30 верстахъ отсюда находятся другіе огни, но не столь славные. За нѣсколько лѣтъ предъ симъ тамъ было вулканическое изверженіе, слѣды каковыхъ видны во многихъ мѣстахъ. (Впрочемъ по направленію отъ Баку къ острову Сальяну встрѣчается много грязныхъ вулкановъ; они подробно описаны у Кемпфера и Лерхе.) Обращаетъ на себя вниманіе тождество явленій на юговосточной оконечности Кавказскаго хребта, и на противуположной (сѣверозападной), именно на полуостровѣ Апшеро-
