| АПИ | — 405 — | АПЛ |
щенныхъ тельцовъ. Особые жрецы опредѣлены были имъ для этихъ новыхъ боговъ, которые, вѣроятно, соотвѣтствовали Египетскимъ Апису и Мневису.
АПИЦІЙ (Apicius). Три Апиція извѣстны были въ Римѣ своею прожорливостью. Первый жилъ во времена республики, при Силлѣ, второй — при Августѣ и Тиверіи, третій при Траянѣ; въ особенности второй знаменитъ въ лѣтописяхъ повареннаго искусства. Многія яства назывались его именемъ; утверждаютъ даже, что онъ завелъ въ Римѣ школу обжорства. Истративъ на удовлетвореніе своего аппетита сто милліоновъ сестерціевъ, т. е. слишкомъ 5 милліоновъ рублей серебромъ, онъ расчелъ, что за уплатою долговъ, ему останется только десять милліоновъ сестерціевъ, т. е. съ небольшимъ 500 тысячъ рублей серебромъ. При такой незначительной для него суммѣ, онъ опасался умереть съ голоду, а потому на пиршествѣ отравилъ себя ядомъ. Ему приписываютъ трактатъ: De arte coquinaria, seu de obsoniis et condimentis; но нѣкоторые критики доказываютъ, что этотъ трактатъ написанъ какимъ-то Целіемъ, скрывшимся подъ именемъ сего знаменитаго обжоры.
АПІАНЪ, собственно Петръ Биневицъ, родился 1495 въ Саксоніи близъ Лейснига, умеръ 1552 въ Ингольштатѣ, извѣстенъ, какъ превосходный механикъ и хорошій по астрономической части наблюдатель. Онъ оставилъ намъ свое «Наблюденіе пяти кометъ,» являвшихся въ 1531, 32, 33, 38 и 39 годахъ. Онъ первый сдѣлалъ, впрочемъ не совсѣмъ справедливое, замѣчаніе, что хвостъ кометъ всегда обращенъ въ сторону, противоположную солнцу. Въ 1524 Апіанъ сдѣланъ былъ профессоромъ Математики въ Ингольштатѣ, и тамъ въ 1530 издалъ онъ свою «Космографію», а въ 1540 «Astronomicon Cæsareum», гдѣ старался показать излишество всѣхъ астрономическихъ исчисленій, и замѣнить ихъ чертежами и машинами. Это сочиненіе послужило Галлею къ опредѣленію возврата кометъ (см. Галлей). Карлъ V, весьма любившій Астрономію, оказывалъ ему предпочтеніе предъ всѣми учеными, и послѣ многихъ другихъ милостей возвелъ его въ санъ имперскаго дворянина. Ѳ. И. П.
А ПІАЧЕРЕ (а picere), ставится обыкновенно надъ какимъ либо мѣстомъ вокальной или инструментальной партіи, въ коемъ предоставляется на произволъ артиста, замедлять или ускорять движеніе, и дѣлать въ предписанной мелодіи нѣкоторыя перемѣны. Прочіе голоса или инструменты, въ это время, или молчатъ или выдерживаютъ аккордъ, слѣдуя притомъ за главнымъ голосомъ, что въ нотахъ означается словами colla parte (см. Колла парте). — А ріасеге употребительнѣе всего при Ферматахъ (см. Фермата и Агрементъ).
АПІОНЪ, сынъ Посидонія, ученый грамматикъ, родившійся въ Оазисѣ, но желавшій прослыть Александрійцемъ, обладалъ многоразличными свѣдѣніями, за которыя онъ былъ призванъ въ Римъ, при Тиберіи, для занятія каѳедры грамматики. Александрія, жалуясь на Евреевъ, поручила ему защиту своего дѣла. Тиберій, для выраженія шарлатанства и краснорѣчія, далъ Апіону прозваніе кимвалъ міра, Cymbalum mundi. Сочиненія Апіона до насъ не дошли; между ними было замѣчательно Aegyptiaca, въ 5 книгахъ, произведеніе любопытное по весьма подробному и полному описанію памятниковъ Египта и по сильнымъ нападкамъ Апіона на Евреевъ.
АПЛАНАТИЧЕСКОЕ СТЕКЛО въ оптическихъ инструментахъ, есть такое выпуклое стекло, которое имѣетъ свойство соединять въ одной точкѣ всѣ лучи свѣта, падающіе на него параллельно. (См. Зрительная труба). А. Купферъ.
АПЛБЕЙ (Appleby) главный, но не большой городъ Вестъ-Мореландскаго графства въ собственной Англіи. Онъ лежитъ въ 113 миляхъ къ С. З. отъ Лондона; жители его занимаются разными рукодѣліями и торговлею.
АПЛОНЪ (Aplomb.) Французы преимущественно употребляютъ это слово въ Архитектурѣ; оно означаетъ у нихъ отвѣсную линію къ плану горизонта, которую описываетъ поднятый снурокъ или веревка, къ концу коей привѣшена какая либо тяжесть, и коею повѣряется вѣрность возведенія стѣны, колонны и проч., къ своему основанію. У насъ слово это употребляютъ, говоря о фигурѣ человѣка въ рисункѣ, картинѣ, или въ статуѣ, если стоитъ твердо и находится въ совершенномъ равновѣсіи, массѣ человѣческаго тѣла свойственномъ. Фигура, нарисованная такъ, что она не падаетъ, или не уклоняется въ какую либо сторону, говорятъ, стоитъ на Аплонѣ, она имѣетъ Аплонъ; въ
