| АПЕ | — 401 — | АПЕ |
пени около 112 олимпіады (328—324 до Р. Х.). Послѣ смерти Александра Великаго, онъ сдѣлалъ нѣсколько портретовъ Царя Антіоха (въ 118 олимпіадѣ 304—300 до Р. Х.). Можно полагать, что этого художника постигла смерть на островѣ Косѣ, гдѣ показывали начатую имъ Венеру, которой никто не осмѣливался окончить.
Неподражаемое достоинство произведеній Апеллеса состояло въ ихъ прелести, или граціи. По словамъ Плинія, онъ обыкновенно употреблялъ только четыре краски, которыя онъ нашелъ средство согласовать помощію самимъ имъ изобрѣтеннаго состава. Апеллесъ начерталъ свое имя только на трехъ картинахъ своей работы Александра громодержца, о которой упомянуто выше, Спящей Венеры и Венеры Анадіомены. Въ честь Апеллеса живопись называли ars Apellea. И онъ достоинъ былъ сей чести. Никто изъ художниковъ не изучалъ своего искусства съ такимъ вниманіемъ и стараніемъ, какъ Апеллесъ. Чѣмъ бы онъ ни былъ занятъ, онъ не оставлялъ ни одного дня безъ того, чтобы не дѣлать этюдовъ. До насъ дошло любимое правило его, достойное всегдашней памяти и послѣдованія художниковъ: Ни одного дня не проводи безъ черченія. Въ живописи, какъ и въ музыкѣ, всегдашнее занятіе необходимо. Художникъ геніальный творитъ или созидаетъ въ умѣ своемъ легко, свободно; но осуществляетъ достойнымъ образомъ свои идеи только тотъ, кто не престаетъ учиться. Апеллесъ, при всемъ талантѣ своемъ, при всей опытности, при всей славѣ своей, любилъ слушать мнѣнія другихъ и слѣдовалъ тѣмъ, кои были справедливы. Окончивъ свое произведеніе, онъ всегда выставлялъ его на сужденіе публики. Однажды сапожникъ замѣтилъ какую-то маловажную невѣрность въ написанной Апеллесомъ обуви. Художникъ этимъ воспользовался, и поправилъ ошибку. Критикъ возгордился и началъ осуждать ногу. Художникъ остановилъ его словами, столь извѣстными въ Латинскомъ переводѣ: ne sutor ultra crepidam. Однажды жрецъ Діанина храма въ Эфесѣ, Мегабизъ, будучи въ мастерской Апеллеса, вздумалъ разсуждать о живописи, не имѣя вовсе о ней понятія. «Будь остороженъ, сказалъ ему художникъ: здѣсь есть мальчики, приготовляющіе краски, которые это слышатъ и смѣются надъ тобою.» Плиній также упоминаетъ о семъ случаѣ, относя впрочемъ сказанное о Мегабизѣ къ другому лицу, именно къ Александру. Одинъ изъ учениковъ Апеллеса, написавъ Елену, одѣтую въ драгоцѣнныя ткани, показалъ ее своему наставнику. «Молодой человѣкъ, сказалъ ему сей послѣдній: не умѣя написать ее прекрасною, ты сдѣлалъ ее богатою!!»
Преданіе, не совсѣмъ вѣрное, упоминаетъ о другомъ живописцѣ Апеллесѣ, который жилъ при Дворѣ Птолемея. Обвиняемый Антифиломъ въ клятвопреступленіи, и не имѣя возможности доказать свою невинность, онъ отмстилъ и сопернику и царю, изобразивъ Клевету. Рафаэль Санціо, слѣдуя описанію этой картины, сочинилъ рисунокъ, извѣстный по эстампу.
АПЕЛЛЕСЪ, послѣдователь Маркіона, во II вѣкѣ по Р. Х., былъ главою секты Апеллистовъ (возражателей), отвергавшихъ книги Моисеевы и пророческія; ученіе его, кромѣ нѣкоторыхъ измѣненій, сходно было съ ученіемъ Маркіонитовъ. (См. Маркіонъ.)
АПЕЛЬ, Іоаннъ (Apel), профессоръ Виттембергскаго Университета, родившійся въ Нюренбергѣ, въ 1486 г., одинъ изъ ревностнѣйшихъ послѣдователей Лютера, всѣми силами способствовавшій успѣхамъ реформаціи. Принявъ на себя обязанность поучать другихъ и словами и примѣромъ, и будучи каноникомъ въ Вирцбургѣ, онъ не устыдился жениться на монахинѣ. Епископъ лишилъ его свободы, которая однако жъ была возвращена ему въ награду за службу. Онъ умеръ въ Нюренбергѣ юрисконсультомъ республики и совѣтникомъ Бранденбургскаго Курфирста. Апель оставилъ слѣдующія сочиненія: 1) Defensio Jo. Apelli pro suo conjugio, cum præf. Lutheri, ad Jo. Crojum. Villenb. 1523; 2) Methodica dialectices ratio ad jurisprudentiam accomodata; 3) Brachylogus juris civilis, sive corpus legum, весьма уважаемое сочиненіе, которое долго приписывали Императору Юстиніану.
АПЕЛЬ, Іоаннъ Августъ, родившійся въ 1771 году въ Лейпцигѣ, умершій въ томъ же городѣ въ 1816 году членомъ Городоваго Совѣта; особенно извѣстенъ своею Метрикою (Лейпцигъ, 1814—1816), весьма замѣчательными народными сказками, и трагедіями, написанными имъ въ подражаніе тремъ великимъ Греческимъ трагикамъ. Изъ среднихъ временъ, Апель заимствовалъ предметы
