| АНТ | — 366 — | АНТ |
Онъ открылся послѣ смерти Григорія XI, по случаю избранія Урбана VI, который возведенъ былъ въ санъ первосвященника воплями народа Римскаго, требовавшаго Папы Италіянца, изъ опасенія, чтобы преемникъ Григорія XI, по примѣру предшественниковъ, не задумалъ поселиться далеко отъ Рима. Этотъ знатный Венеціанецъ, высокомѣрный и властолюбивый, поступалъ съ Кардиналами Французскими надменно и тѣмъ вооружилъ ихъ противъ себя; онъ не щадилъ и самихъ государей. Подъ предлогомъ, что сверхъ мѣры поспѣшили избраніемъ Урбана, Кардиналы Французскіе удалились въ Провансъ, гдѣ и избрали новаго Папу, Климента VII, который былъ признанъ Франціею, Испаніею, Савоіею и Шотландіею, между тѣмъ, какъ Италія, Германія, Англія и всѣ земли сѣверной Европы держали сторону Урбана VI. Папы отлучали другъ друга отъ Церкви, не страшась опозорить санъ свой жесточайшими оскорбленіями, грубѣйшими и ненавистными ругательствами. Послѣ ихъ смерти расколъ продолжался; и какъ-бы не довольствуясь двумя Папами, выбрали третьяго: Соборъ въ Пизѣ (1409 году) наименовалъ Александра V, коему ни Иннокентій VII, ни Григорій XII не соглашались уступить тіары. Только на Соборѣ Констанцскомъ, въ 1415 г., удалось возстановить спокойствіе низложеніемъ трехъ Папъ и назначеніемъ на мѣсто ихъ Кардинала Колонны, извѣстнаго подъ именемъ Мартина V, избраннаго и утвержденнаго на семъ Соборѣ въ 1417 г. Но и по его избраніи расколъ еще но прекратился: одинъ изъ трехъ прежнихъ Папъ, Бенедиктъ XIII, низложенный на Соборѣ, продолжалъ именоваться Папою до 1424 г., а послѣ него Климентъ VIII до 1429. Съ сихъ только поръ утвердилось единство папской власти, но уже не съ прежнею силою: уже на Соборѣ Констанцскомъ опредѣлено было, что Папа подчиненъ опредѣленіямъ Собора во всемъ томъ, что принадлежитъ до дѣлъ Вѣры, до уничтоженія существующаго раскола и до преобразованія Церкви въ главѣ и членахъ. Мартинъ V, прежде своего избранія, дѣйствовалъ совокупно съ Соборомъ для достиженія сей цѣли, и обѣщалъ поступать такимъ же образомъ, достигнувъ престола; но отъ исполненія этого обѣщанія онъ всегда умѣлъ уклоняться, такъ какъ и преемникъ его, Евгеній IV.
АНТИПАРАЛЛЕЛЬНЫЯ ЛИНІИ. Проведемъ въ плоскости двѣ какія ни есть прямыя линіи и ; пусть будутъ и двѣ другія линіи, пересѣкающія и . Если уголъ, составляемый прямою съ линіею или , равенъ углу, составляемому прямою съ линіею или , то линіи и называются Антипараллелъными между собою. Онѣ были бы параллельны, если бы уголъ, составляемый линіею съ или , равнялся углу, составляемому прямою съ или . Сѣченіе косаго конуса плоскостью, Аптипараллельною его основанію, есть кругъ. В. Я. Б.
АНТИПАРОСЪ (Anti-Paros), или Оліаросъ, одинъ изъ Архипелажскихъ острововъ, напротивъ Пароса. Онъ извѣстенъ своею пещерою, которой Древніе не знали. (См. Паросъ.)
АНТИПАТІЯ (противустрастіе, отвращеніе (отъ Греческаго άντι, противъ, и παθός страсть, стремленіе), въ протпвуположность симпатіи означаетъ вообще отвращеніе одного живаго существа къ другому. Говоря о человѣкѣ, подъ симъ словомъ обыкновенно разумѣется непріятное и невольное чувство, возбуждаемое въ немъ какою нибудь особою, въ происхожденіи котораго, даже при самомъ строгомъ разборѣ, онъ не въ состояніи дать себѣ отчета, и котораго часто не въ силахъ бываетъ преодолѣть, несмотря на разсудокъ, доказывающій явную неосновательность сего чувства. — Но нерѣдко Антипатія бываетъ слѣдствіемъ опытности человѣка, навыкшаго по наружному виду узнавать душевныя свойства людей. Что характеръ можетъ обнаруживаться, часто противъ воли, въ чертахъ
