| АНН | — 333 — | АНН |
семнадцати по 300 р. семидесяти осьми по 250; 3 класса девяносту по 200, таковому же числу по 150, а 4 девяносту же по 120 и девяносту по 100; съ симъ вмѣстѣ съ жалуемыхъ орденомъ повелѣно вычитать единовременно: съ кавалера 1 класса 200, 2-го 100, 3-го 60 и 4-го 30, съ тѣмъ однако же ограниченіемъ, что военнаго званія кавалеры трехъ младшихъ классовъ подвергаются сему вычету только при поступленіи ихъ въ комплектъ къ полученію вышеозначенныхъ доходовъ. 23 Марта 1810 г. съ жалуемыхъ знаками ордена, украшенными алмазами, установленъ единовременный же вычетъ въ пользу изувѣченныхъ на войнѣ: съ кавалеровъ 1 класса по 500, а 2 по 100 р.; прочимъ классамъ украшенія эти не жаловались, но Указомъ нынѣ царствующаго Государя Императора отъ 31 Августа 1820 г. эти послѣдніе вычеты отмѣнены. 6 Іюля 1828 г. всѣмъ жалуемымъ кавалерами ордена Св. Анны 3 класса за военные подвиги, повелѣно носить крестъ на лентѣ, связанной въ видѣ банта, по примѣру, какъ это уже существовало для ордена Св. Владиміра (см. этотъ орденъ) 4 степени, а 14 Апрѣля 1829 года ордену Св. Анны присвоенъ особый статутъ. Этимъ послѣднимъ сохранено раздѣленіе ордена на прежнія четыре степени, съ командорствами: въ 1 степени для 4 лицъ духовныхъ и 10 свѣтскихъ, каждому по 800 р., для 4 же духовныхъ и 18 свѣтскихъ по 400 р.; во 2 степени 2 духовныхъ и 18 свѣтскихъ по 350 р., 8 духовныхъ и 34 свѣтскихъ по 250 р.; сверхъ сего пенсіонеровъ 6 духовныхъ и 30 свѣтскихъ по 250 р., въ 3 и 4 степеняхъ число кавалеровъ и опредѣленіе имъ пенсій оставлено прежнее. Для производства письменныхъ дѣлъ по ордену учреждена при Капитулѣ Россійскихъ орденовъ особая экспедиція; для сужденія о заслугахъ лицъ, представляемыхъ начальствами въ кавалеры ордена, установлена Дума изъ всѣхъ кавалеровъ ордена, состоящихъ на лице въ С. Петербургѣ, обязанная собираться, подъ предсѣдательствомъ старшаго кавалера ордена и по назначенію Канцлера Орденовъ, въ Декабрѣ мѣсяцѣ каждаго года. Этимъ же статутомъ обозначены права на полученіе ордена, по званіямъ духовному, военному и гражданскому; алмазныя украшенія къ знакамъ 1 и 2 степени отмѣнены, а въ замѣнъ ихъ установлено украшеніе, состоящее въ Императорской коронѣ: для кавалеровъ 1 степени на звѣздѣ, а для 2 при верхней части креста. Жалуемые этими украшеніями вносятъ единовременно, — въ пользу богоугодныхъ заведеній и Капитула, — 1 степени 250, а 2-ой 100р. Этотъ статутъ, въ коемъ по временамъ послѣдовали нѣкоторыя пополненія, есть новѣйшій. Въ числѣ сихъ пополненій, 21 Ноября 1831 года, послѣдовала новая форма знаку для оффиціяловъ ордена Св. Анны, имѣющему видъ звѣзды, ордену присвоенной, только въ меньшемъ размѣрѣ и съ нѣкоторыми прибавленіями, и носимому на орденской лентѣ, наподобіе крестовъ 2 и 3 степеней. — Ордену Св. Анны присвоена церковь Святыхъ Симіона Богопріимца и Анны Пророчицы, находящаяся въ С. Петербургѣ, въ Литейной части.
АННИНСКІЙ ОРДЕНЪ, или Братство въ Польшѣ. Архіепископъ Львовскій Іоаннъ Димитрій Соликовскій, желая сохранить память Королевы Анны Ягелло, супруги Стефана Баторія, учредилъ (1578 г.) въ Польшѣ общество, или братство (Societas) Св. Анны, которое Папа Сикстъ V утвердилъ чрезъ Кардинала Альберта Болоньетти. Гетманъ и Великій Канцлеръ Иванъ Замойскій былъ первымъ и главнымъ членомъ и попечителемъ этого общества. Знакомъ ордена, съ утвержденія Папы, были медали золотыя, серебряныя или бронзовыя, смотря по состоянію удостоенныхъ оными, и были носимы или на золотой цѣпи, или на шелковой лентѣ, или на таковомъ же снуркѣ. — На одной сторонѣ медали изображены лики Св. Анны и Пресвятой Дѣвы съ младенцемъ на рукахъ, съ круговою Латинскою надписью: Sanctæ Annæ Societas, а на другой только три слова: Fructus Charitatis Salus. Въ XVII вѣкѣ это братство было многочисленно, и особенно процвѣтало въ Познани, Вильнѣ, Лембергѣ, Варшавѣ и Краковѣ; нынѣ совершенно прекратилось.
АННІЙ ВИТЕРБСКІЙ (Annius), Латинское названіе Іоанна Нанни, родившагося въ 1432 году въ Витербѣ, и въ молодыхъ лѣтахъ вступившаго въ Орденъ братьевъ проповѣдниковъ. Посвятивъ себя занятіямъ ученымъ, онъ изучилъ языки и Литературы Греческую, Еврейскую, Арабскую и Халдейскую, и имѣлъ обширныя знанія въ Священной Исторіи и Хронологіи. Честностью и познаніями онъ снискалъ особенную довѣренность двухъ Папъ, Сикста IV и Алексан-
