| АНД | — 297 — | АНД |
съ Королями Французскимъ, Неаполитанскимъ, Кипрскимъ[1], съ Великимъ Магистромъ Родосскимъ и нѣкоторыми другими государями; но Турки, изгнанные съ сѣвера, вошли съ южной стороны и совершенно опустошили Пелопонесъ. Чувствуя слабость своей имперіи, Андроникъ желалъ заключить твердый союзъ съ Католиками, чтобы получить отъ нихъ сильную помощь, а потому старался соединить обѣ Церкви; но труды его не имѣли ни какого успѣха. Непреодолимыя затрудненія привели его въ такое уныніе, что онъ скончался отъ горести на 45 году отъ роду въ 1341 г.
АНДРОНИКЪ, древній Греческій архитекторъ, родившійся въ Македоніи, но въ какомъ именно вѣкѣ жившій, неизвѣстно. Онъ замѣчателенъ тѣмъ, что первый изучалъ теорію вѣтровъ и соорудилъ въ Аѳинахъ изъ мрамора строеніе, называемое башнею вѣтровъ, памятникъ донынѣ еще довольно хорошо сохранившійся. Г. Базили въ сочиненіи своемъ Архипелагъ и Греція въ 1830 и 1831 годахъ, напечат. въ С. Петербургъ 1834, говоритъ: (часть 1. стр. 163) «Въ кучѣ развалинъ, лежащихъ у вашихъ ногъ, мѣстами поднимается памятникъ вѣковъ лучшихъ: храмъ Тезея (см. Тезеевъ храмъ), храмъ вѣтровъ, (Эолова башня) хорагическій памятникъ Лизикрата (см. Лизикратъ) извѣстный болѣе подъ именемъ Діогенова Фонаря и врата Адріановы. Это почти все въ цѣлости.» Башня, или храмъ вѣтровъ, имѣетъ осьмиугольную форму и построена изъ большихъ кусковъ мрамора; на каждой стѣнѣ, въ барельефѣ изображена олицетворенная фигура вѣтра. Зефиръ представленъ юношею; онъ несетъ въ полѣ одежды своей цвѣты, это вѣтеръ весенній. На другой стѣнѣ изображенъ старикъ, весь закутанный въ драпировку, это вѣтеръ, дующій зимою, и такъ далѣе. Аттрибутъ и сочиненіе каждой фигуры означаетъ, какой именно вѣтеръ она представляетъ. Строеніе это было увѣнчано мраморнымъ куполомъ, на коемъ возвышался бронзовый Тритонъ съ жезломъ въ рукѣ, оборачивавшійся во всѣ стороны подобно флюгеру и показывавшій, съ которой стороны дуетъ вѣтеръ. Фигура Тритона не существуетъ. Въ сочиненіи Стюарта (Antiquities of Athens) можно видѣть форму и подробности сего строенія. Григоровичъ.
АНДРОНИКЪ ПРЕПОДОБНЫЙ, см. Андроніевъ Монастырь.
АНДРОНИТИДЪ, комнаты, въ домахъ у Грековъ, занимавшіяся мужчинами, или собственно мужская половина. Андронитидъ обыкновенно устроивался въ передней части дома. Григоровичъ.
АНДРОНІЕВЪ Спасскій, мужескій Монастырь, иначе Спасо-Андроніевъ, находится въ Москвѣ на рѣкѣ Яузѣ. Основанъ въ концѣ XIV столѣтія, названіе получилъ отъ имени перваго своего строителя, Преподобнаго Андроника, ученика Святаго Сергія Радонежскаго. О началѣ построенія Андроніева монастыря извѣстно слѣдующее. Св. Митрополитъ Алексій, возвращаясь изъ Константинополя въ Россію, претерпѣлъ сильную бурю; избавившись отъ гибели, онъ далъ обѣтъ соорудить въ Москвѣ церковь во имя Спаса, и основать монастырь. Исполняя обѣщаніе, онъ взялъ отъ Преподобнаго Сергія ученика его, Андроника, и поручилъ ему строеніе монастырское, а потомъ, по окончаніи зданія, сдѣлалъ его настоятелемъ новой обители. Преподобный Андроникъ преставился 1374 Іюня 13 и погребенъ въ Андроніевомъ Монастырѣ, въ церкви во имя Спаса Нерукотвореннаго Образа, принесеннаго Св. Алексіемъ изъ Константинополя. Тамъ же лежатъ останки Саввы, который былъ преемникомъ Андроника. Царица Евдокія Ѳеодоровна построила въ Спасо-Андроніевомъ Монастырѣ другую церковь во имя Архистратига Михаила, для погребенія ея однофамильцевъ, Лопухиныхъ. Третья церковь въ семъ монастырѣ построена надъ святыми воротами во имя Рождества Богородицы. К. Д. Э.
АНДРОНОВЪ, ОНДРОНОВЪ, или Андронниковъ, Ѳедька (т. е. Ѳедоръ). Онъ былъ одинъ изъ жесточайшихъ враговъ своего отечества въ смутныя времена Ц. Василія Іоанновича Шуйскаго, одинъ изъ 42 Русскихъ, кои, измѣнивъ своему Государю, измѣнили и Самозванцу, иввѣстному подъ названіемъ Тушинскаго вора (см. это), и изъ стана его отправились къ Сигизмунду III, вторгшемуся въ предѣлы Русскіе, давъ себѣ
- ↑ Островъ Кипръ имѣлъ тогда особенныхъ Королей, происходившихъ отъ Лузиньяна, послѣдняго короля Іерусалимскаго (см. Кипръ.)
