| АНД | — 277 — | АНД |
щійся въ С. Петербургѣ, на Васильевскомъ Острову и первоначально построенный (деревяннымъ) въ послѣдніе годы царствованія Петра Великаго. Императрица Екатерина II, вмѣсто сей, уже совершенно обветшавшей церкви, повелѣла соорудить новую каменную, которая, по освященіи оной 18 Іюля 1764 года, существуетъ и понынѣ.
АНДРЕЕВСКІЯ ТЕПЛИЦЫ. Такъ называется источникъ сѣрной минеральной воды, находящійся на Кавказѣ, въ землѣ Аксаевцевъ, на полдень оть города Кизляра. Онъ содержитъ 45° теплоты и извѣстенъ подъ именемъ Андреевскаго, по сосѣдству своему съ тѣмъ мѣстомъ, гдѣ была прежде Староандреевская деревня. В. Н. Г.
АНДРЕЕВСКОЕ ОЗЕРО, находится въ 13 верстахъ отъ Тюменя, въ Тобольской Губерніи, между Пышмою и Турою, въ томъ мѣстѣ, гдѣ сіи рѣки, предъ сліяніемъ своимъ, начинаютъ сближаться. Озеро имѣетъ отъ 11 до 12 верстъ въ длину, и въ половину того въ ширину, не очень глубоко; берега плоскіе, по нимъ много бухтъ; рыбы въ озерѣ мало; кромѣ многихъ малыхъ, есть три довольно большіе острова. Небольшимъ протокомъ стекаетъ озеро въ Пышму. Прежде по имени сего озера назывались жившіе на берегахъ его Татары, но теперь сіе названіе вышло изъ употреблепія. И. Ѳ. Шт.
АНДРЕЕВЪ (Атаманъ), Гребенскій казакъ, основатель селенія Эндери. Болтинъ пишетъ, что сей Андреевъ, предводитель шайки Гребенскихъ казаковъ, оставшихся отъ разогнанныхъ Ермаковыхъ скопищъ, ушелъ на Каспійское Море съ тремя стами казаковъ и производилъ тамъ разбои. Наконецъ, нашедъ опустѣвшій древній городокъ, нарочито еще крѣпкій, поселился въ немъ, назвавъ его по своему имени Андреевою деревнею. Сосѣди его Кумыки не могли ни какъ выгнать сихъ новыхъ поселенцевъ; но, по Указу Царя Іоанна Васильевича, въ 1569 году они были переведены на Терекъ. Андреевская деревня находится во власти Аксаевскихъ Князей, и называется Эндери. К. Д. Э.
АНДРЕЙ ВЛАДИМІРОВИЧЪ, сынъ Владиміра Мономаха, Кн. Переяславскій — родился въ 1102; но не извѣстно, отъ которой изъ трехъ Владиміровыхъ супругъ; жилъ во время самаго сильнаго раздора между Ольговичами и со Владиміричами (см. это), въ половинѣ XII столѣтія, и часто бывалъ жертвою хитрой политики то той, то другой стороны: болѣе всего терпѣлъ онъ гоненій отъ Черниговскаго Кн. Всеволода Ольговича, дѣйствуя всегда заодно съ братьями своими, изъ коихъ Ярополкъ былъ тогда Великимъ Кн. Кіевскимъ. По смерти Ярополка, когда слабый брать его, Вячеславъ, былъ выгнанъ изъ Кіева Всеволодомъ, сдѣлавшимся такимъ образомъ Великимъ Княземъ, Андрей оставался Княземъ Переяславскимъ. Всеволодъ требовалъ, чтобъ онъ взялъ Курскъ, а Переяславль отдалъ брату его Святославу; Андрей отказался и — замѣчательная черта того времени — велѣлъ сказать Великому Князю, что лучше смерть въ своей отчинѣ и дѣдинѣ, чѣмъ Курское Княженіе, гдѣ не былъ Княземъ отецъ его. Всеволодъ повелѣлъ Святославу выгнать Андрея; но Андрей разбилъ его, и Всеволодъ по неводѣ, негодуя на брата, принужденъ былъ заключить съ нимъ миръ. Такимъ образомъ Андрей владѣлъ Переяславлемъ до самой смерти своей (1141), которая произвела важное вліяніе въ судьбѣ тогдашнихъ междоусобій. (См. Всеволодъ Олеговичъ и Юрій Владиміровичъ Долгорукій). Этотъ Князь умеръ 22 Января 1141, заслуживъ имя Добраго, и похороненъ 23 того же мѣсяца въ Переяславской церкви Св. Михаила. Онъ былъ женатъ (1117) на внучкѣ Половецкаго Князя Тугоркана. Соображая, что Андрей начальствовалъ въ двухъ важныхъ пограничныхъ мѣстахъ, Владимірѣ Волынскомъ (съ 1119) и Переяславлѣ (съ 1135), можно сдѣлать вѣрное заключеніе о его мужествѣ и храбрости; ибо оба эти мѣста, а особливо послѣднее, подвергавшееся безпрестаннымъ нападеніямъ Половцевъ, всегда ввѣрялись Князьямъ, отличившимся сказанными свойствами. А. А. Кр.
АНДРЕЙ ЮРЬЕВИЧЪ БОГОЛЮБСКІЙ, сынъ Суздальскаго Великаго Князя Юрія Владиміровича Долгорукаго (см. это имя), родился 1110 г. въ Суздалѣ. Онъ принадлежитъ къ числу важнѣйшихъ дѣйствователей въ великой на Руси драмѣ послѣдней половины XII вѣка, когда въ страшной борьбѣ сталкивался дряхлый, слабый югозападъ съ новымъ, богатымъ еще свѣжими силами сѣверовостокомь Русской земли; когда Южная Русь, разорванная на мелкія, враждебныя другъ другу части, уничтожала сама себя и такимъ образомъ готовилась къ страшному, иноплеменному игу, къ своему исто-
