Страница:Энциклопедический лексикон Плюшара Т. 2.djvu/267

Эта страница не была вычитана
АНГ— 263 —АНГ

бастіонами. Нынѣшній городъ находится немного на сѣверъ отъ стараго, и лежитъ на протяженіи трехъ верстъ вдоль берега. Его населенность доходитъ до 8,000 человѣкъ, по большой части негровъ.

Ангола усѣяна небольшими возвышенностями, которыя перемежаются долинами, нерѣдко песчаными. Эти горы, хотя незначительныя, содержатъ въ себѣ желѣзо, мѣдь и горное масло. Мелкія рѣки, истекающія частію изъ этихъ возвышенностей, частію изъ озеръ, находящихся внутри или внѣ страны, изливаются въ море черезъ посредство трехъ главныхъ рѣкъ, — Данда, Бенга и Коанса. Дожди такъ неправильны, что нерѣдко ихъ нѣтъ цѣлые три года; за то иногда идетъ проливный дождь нѣсколько дней сряду безъ остановки. Ангола ведетъ торговлю преимущественно съ Бразиліею и Лиссабономъ.

Образъ правленія въ Анголѣ, ея законы и религія, вообще такія же, какъ у другихъ негритянскихъ племенъ Африки. Каждый округъ управляется самовластнымъ владѣтелемъ. Языкъ обитателей собственной Анголы есть Бундскій (Bunda), нарѣчіе Конгскаго. Португальскій миссіонеръ, Каннекаттамь, издалъ его Грамматику и Словарь (Лиссабонъ, 1804 и 1805).

АНГОРА, по-Турецки Энкюръ, древняя Анкира, Ancyra, одинъ изъ важнѣйшихъ городовъ въ Малой Азіи; лежитъ подъ 32°46′ восточной долготы отъ Гринвича и 39°52′ сѣверной широты, въ разстояніи около тридцати верстъ отъ Галиса, нынѣшняго Кызылъ-Ирмака, или Красной Рѣки.

Преданіе приписывало основаніе этого города Мидасу, и жители показывали въ храмѣ Юпитера священный якорь, говоря, что онъ найденъ былъ при заложеніи города: вѣроятно, это выдумка Грековъ, желавшихъ объяснить такимъ образомъ его названіе Αγκυρα, что̀ по-Гречески значитъ — якорь. Какъ бы то ни было, изображеніе якоря находится на монетахъ, битыхъ здѣсь въ правленіе Антонина, Севера и Каракаллы. Когда орды Галловъ, или Галатовъ, утвердились въ сердцѣ Малой Азіи, Ангора сдѣлалась столицею одного изъ ихъ поколѣній, именно Тектосаговъ, а въ 189 году до Р. Х., когда Галатія покорена была Манліемъ, она подпала подъ зависимость Римлянъ. Въ послѣднее время Римской республики, Деіотаръ, Тетрархъ Тектосаговъ, подчинилъ своей власти другія поколѣнія, жившія въ Галатіи, но въ правленіе Августа, за 15 лѣтъ до Р. Х., признано было приличнымъ обратить эту страну въ Римскую область, которой столицею съ тѣхъ поръ сдѣлалась Ангора. Хотя лишенная своей мнимой независимости, она продолжала процвѣтать подъ покровительствомъ Августа, и кажется, что жители ея, въ знакъ своей благодарности къ этому монарху, стали воздавать ему божескія почести. По кончинѣ Августа, когда въ Римѣ вырѣзана была на мѣди надпись съ исчисленіемъ его подвиговъ, граждане Ангорскіе, доставъ съ нея копію изсѣкли ее на мраморѣ, и поставили въ одномъ изъ своихъ общественныхъ зданій. Надпись эта, извѣстная подъ названіемъ Monumentum Ancyranum, есть важнѣйшій памятникъ древности въ Ангорѣ: онъ открытъ былъ въ 1554 году Вранцомъ, Епископомъ Агрійскимъ и посломъ Фердинанда II при Оттоманской Портѣ. Послѣ того она была списана Турнфортомъ въ 1701 году, и любопытные могутъ найти ее въ Asiatic Antiquities Чисгулля (Chishull) и Оберлиновомъ изданіи Тацита. Кромѣ этой надписи, которая, по своей исторической важности, справедливо заслуживаетъ данное ей названіе, замѣчательны еще многія другія, помѣщенныя въ Paleograpliia Монфокона, и Voyage au Levant Турифорта. Этотъ путешественникъ замѣчаетъ, что кромѣ находящихся въ его путешествіи надписей, «искусный антикварій нашелъ бы ихъ въ Ангорѣ еще столько, что списывалъ бы цѣлый годъ».

Доказательствомъ той значительности, которую Ангора имѣла при Императорахъ, служить большое количество монетъ, битыхъ при нихъ въ этомъ городѣ, и многочисленныя публичныя зданія, которыхъ развалины видны донынѣ во всѣхъ частяхъ города. Кромѣ того Ангора славилась, какъ одно изъ главныхъ мѣстопребываній Христіанской религіи, такъ, что Ливаній называетъ ее священнымъ городомъ: по этому въ 314 и 358 годахъ здѣсь созваны были два Собора; но язычество все еще продолжало существовать, и въ 362 году, когда Іуліанъ посѣтилъ Ангору, онъ былъ встрѣченъ процессіею жрецовъ изо всѣхъ ея храмовъ. Съ ослабленіемъ Римскаго могущества, городъ этотъ подвергся опустошеніямъ отъ разныхъ