Страница:Энциклопедический лексикон Плюшара Т. 2.djvu/203

Эта страница была вычитана
— 199 —


бываетъ столь тонка, что теряется изъ виду,» говоритъ Кондильякъ; однако жъ, этотъ способъ умствованія необходимъ въ наукахъ опытныхъ, гдѣ восходимъ отъ познанія отдѣльныхъ частей къ общему, отъ занятій особенныхъ къ понятіямъ видовымъ и родовымъ, а нерѣдко отъ однихъ видовыхъ или родовыхъ къ другимъ видовымъ или родовымъ. Съ Аналогіею сходно наведеніе (inductio) которымъ, усмотрѣнное во многихъ низшихъ понятіяхъ, составляющихъ видъ, или родъ, приписывается всему виду или роду.

Въ смыслѣ грамматическомъ, основываясь на Аналогіи, даютъ одному и тому же слову различныя значенія. Отсюда произошли тропы (см. это слово).

Въ Математикѣ — Аналогія есть равенство двухъ однородныхъ отношеній между величинами, пропорція (см. это слово). А. Ѳ. Ш.

АНАЛОГІЯ ПРАВА есть одно изъ главнѣйшихъ и употребительнѣйшихъ средствъ къ дополненію законодательства въ приложеніи, которое состоитъ въ томъ, что въ случаѣ недостатка постановленій принимаются за основаніе рѣшенія законы, относящіеся до подобныхъ обстоятельствъ. Конечно, этотъ способъ пополнять законодательство, можетъ быть употребителенъ только въ тѣхъ государствахъ, въ которыхъ право еще образуется, и нѣтъ полнаго кодекса законовъ. Посему Аналогія Права играла весьма значительную роль въ Римскомъ Правѣ, особенно въ то время, когда оно образовывалось какъ бы подъ рукою судей и юристовъ. Преторы съ большою пользою для Права употребляли Аналогію для освобожденія Гражданскаго Права отъ тѣхъ формулъ, которыми оно стѣснялось. Отсюда произошли многіе иски, составленные по Аналогіи гражданскихъ исковъ, и извѣстные у Римлянъ подъ названіемъ «utiles actiones;» отсюда также множество преторескихъ дѣлъ, составленныхъ по аналогіи тѣхъ, кои находятся въ Гражданскомъ Правѣ, и т. д. Нынѣ Аналогія Права, при измѣнившейся формѣ образованія законодательства, рѣдко употребляется; однако же составляетъ важнѣйшую часть юридической герменевтики, которая всегда необходима, какъ бы законодательство ни было совершенно.

АНАМОРФОЗЪ (Anamorphose), слово, взятое съ Греческаго языка, происходитъ отъ корня μορφὴ (форма), и означаетъ преобразованіе или превращеніе (anamorphosis). Анаморфозами, или превратными изображеніями, называются изображенія, которыя усматриваясь посредствомъ отраженія или преломленія, перемѣняются въ изображенія совершенно отличныя отъ тѣхъ, которыя полагаемъ видѣть. Анаморфозы составляютъ видь частныхъ оптическихъ изображеній, которыхъ теорія излагается въ Оптикѣ. Анаморфозы раздѣляются на линѣйные и воздушные; построеніемъ первыхъ занимается Линѣйная Перспектива, а составленіемъ послѣднихъ Перспектива Воздушная (perspective aérienne). Неизвѣстно, кѣмъ изобрѣтено искусство рисовать сбивчивыя изображенія такъ, чтобъ они показывались настоящими не иначе, какъ при извѣстномъ положеніи зрителя, напримѣръ въ извѣстномъ разстояніи, или простыми глазами въ зеркалѣ, или сквозь многогранное стекло, плоское съ одной и выпуклое съ другой стороны, но оно составляетъ собственно предметъ перспективы, называемой искусственною или сбивчивою (perspective curieuse). Кажется, что изобрѣтеніе сего искусства должно приписать случаю; и въ самомъ дѣлѣ прозрачная картина, при освѣщеніи ея солнечнымъ свѣтомъ, выказывается на противоположной грани весьма безобразно. Симонъ Стевинъ въ прошедшемъ столѣтіи первый писалъ о сбивчивой перспективѣ; потомъ Гаспаръ Шотъ въ его Всеобщей Магіи, подъ названіемъ Анаморфотической Магіи, Нисеронъ, Занъ, Шмитъ, Дюбрёль, Вольфъ, и другіе. Анаморфотическая машина, посредствомъ коей можно механически и притомъ съ достаточною точностію составлять превратныя изображенія, которыя представляютъ въ естественномъ видѣ отраженія цилиндрическихъ или коническихъ зеркалъ, изобрѣтена механикомъ Яковомъ Леопольдомъ, и описана въ Лейпцигскихъ Актахъ еще 1712 года. Цилиндрическія, коническія и пирамидальныя зеркала имѣютъ свойство обезображивать отраженные ими предметы, и выказывать обезображенные въ естественномъ видѣ. Такимъ образомъ изображеніе прекраснаго лица можетъ выказываться фигурою животнаго или сатира.

Общій вопросъ о построеніи Анаморфозовъ, или превратныхъ изображеній, состоитъ въ слѣдующемъ: Даны: точка зрѣнія,