Страница:Энциклопедический лексикон Плюшара Т. 2.djvu/183

Эта страница была вычитана
— 179 —


туловищемъ, терпугообразными челюстными, и коническими глоточными зубами; — преимущественно же вблизи жаберъ лежащимъ, изъ сложенныхъ листочковъ состоящимъ органомъ особаго рода, въ которомъ вода можетъ удерживаться, что самое доставляетъ симъ рыбамъ способность пробывать извѣстное время внѣ воды на сушѣ, гдѣ онѣ переползаютъ довольно значительное пространство. Извѣстнѣйшая и вмѣстѣ наиболѣе прославленная порода Anabas testudineus (скакунъ черепаха), цвѣта желтобураго, имѣетъ въ спинномъ перѣ 18 костей или гаспорокъ, и обитаетъ въ моряхъ Индіи; про него разсказываютъ, что онъ не только что выходитъ на сушу, но и всползаетъ на деревья. Бр..дтъ.

АНАВАСИСЪ или АНАБАЗИСЪ (ἀνάβασις, вторженіе), названіе Греческаго творенія въ семи книгахъ, оставленнаго Ксенофонтомъ, который описываетъ въ немъ обстоятельства похода, предпринятаго младшимъ Киромъ въ 401 году до Р. Х. противъ брата своего, Артаксеркса, государя Персскаго, и знаменитое отступленіе десяти тысячъ Грековъ, посланныхъ ему въ помощь подъ начальствомъ самого Ксенофонта. Книга эта замѣчательна какъ древнѣйшій дошедшій до насъ документъ, изъ котораго Европейцы получили первыя довольно опредѣлительныя свѣдѣнія о странахъ, орошаемыхъ верховьями Тигра и Эвфрата. (См. Ксенофонтъ.)

АНАГЛИФЬІ (Anaglyphes). Древніе такъ называли работы выпукло-рѣзныя, литыя и чеканныя. Что у насъ называется обронными работами, то у древнихъ Анаглифы. А. Св.

АНАГНОСТЪ (ἀναγνώστης). У Римлянъ назывались Анагностами рабы, на коихъ возложена была обязанность читать во время пиршествъ произведенія избранныхъ авторовъ. Клавдій ввелъ Анагностовъ въ большое употребленіе; при немъ всегда находились люди, кои читали ему важныя книги; многіе вельможи послѣдовали его примѣру и укоренили сей обычай, который и понынѣ еще существуетъ въ нѣкоторыхъ монастыряхъ и у любителей чтенія.

АНАГОГІЯ отъ словъ (ἀνὰ вверхъ, ἄγω веду), восторженіе, означаетъ возвышеніе души до созерцанія предметовъ небесныхъ.

АНАГРАММА (отъ ἀνὰ назадъ, γράμμα рѣчь, слово) есть перестановка слоговъ или буквъ какого либо слова, такъ, чтобъ изъ него выходило другое слово; напримѣръ: изъ лѣта выходитъ тѣло; изъ Москва, смоква, изъ Римъ, миръ. Кальвинъ называлъ себя въ заглавіяхъ своихъ сочиненій Alcuinus, изъ Calvinus. Такимъ же образомъ изъ словъ Révolution francaise выходитъ: Un corse la finira. — Составленіемъ Анаграммъ занимались преимущественно каббалисты, толкователи Священнаго Писанія у Евреевъ. Во Французской Литературѣ господствовала страсть къ Анаграммамъ во время Карла IX, Франциска I и Генриха II. Древніе также любили эту дѣтскую забаву.

АНАДІОМЕНА, (т. е. возникающая, всплывающая) названіе Венеры, въ означеніе ея рожденія изъ морской глубины. Знаменитая картина Апеллеса, изображавшая этотъ миѳъ, была уступлена Императору Августу жителями острова Коса, въ видѣ откупа отъ ежегодной дани въ 100 талантовъ (560,000 рублей). Въ Римѣ она украшала храмъ Венеры родительницы (Venus genitrix), Пракситель началъ еще превосходнѣйшее изображеніе того же предмета, но смерть не дозволила ему окончить труда, къ которому ни одинъ изъ послѣдующихъ художниковъ не дерзнулъ приступить.

АНАДЫРЬ, рѣка, вытекаетъ между горами Становаго хребта въ Восточной Сибири изъ озера Юанко, или Ивашко, течетъ нѣсколько сотъ верстъ отъ востока къ западу, круто измѣняетъ направленіе почти въ противуположную сторону, и сдѣлавъ до 1,300 верстъ, наконецъ изливается въ обширный заливъ Боброваго Моря (часть Восточнаго Океана), вдающійся въ берегъ множествомъ мелкихъ бухтъ. Отъ Катырги рѣки, впадающей въ море нѣсколько южнѣе Анадыри, тянется къ устью послѣдней длинный утесистый мысъ, коего конечность, называемая Анадырскою Коргою, простирается до самаго устья Анадыри. Около Анадырскаго острога рѣка сія образуетъ два большіе острова. Притоки Анадыри суть, съ правой стороны: Пелидонь, Гераполь, Травянка, Майнонь, Холонь, Красная; съ лѣвой: Убойна, Бѣлая, Черная, Нерпячья.

Пространство, орошаемое Анадырью, представляетъ пустыню, изрѣдка посѣщаемую нѣкоторыми племенами Чукоцскаго народа; въ ней произрастаетъ только оленій мохъ по мѣстамъ, прилежащимъ къ морю. Устье рѣки сей, неоживленной ни какою