ДВАДЦАТІМУЖІЕ, Icosandria, см. Линеева система.
ДВАНАДЕСЯТЫЕ ПРАЗДНИКИ. Въ Россійской Церкви называются такъ главнѣйшіе праздники; они получили это названіе но числу 13. Въ Церковныхъ книгахъ отличаютъ ихъ знакомъ ⊕. Тѣ иконы, которыя въ большихъ храмахъ поставляются надъ первыми ярусами иконостаса, съ изображеніемъ на нихъ Дванадесятыхъ праздниковъ, называются просто праздниками. Дванадесятые праздники суть: Обрѣзаніе Господне, Богоявленіе Господне, Срѣтеніе Господне, Благовѣщеніе Богородицы, Святое Христово Воскресеніе, Вознесеніе Господне, Преображеніе Господне, Успеніе Богородицы, Рождество Богородицы, Воздвиженіе Креста, Покровъ Богородицы, Входъ Богородицы.
ДВЕРЕНЪ, городокъ, извѣстный только по имени и по мѣстоположенію на рѣкѣ Роси. Въ 1185 году отданъ онъ былъ князьку Торновъ и Берендеевъ Кунъ-тугды. (Карамз. III, 69). Яз.
ДВИЖЕНІЕ тѣлъ, motus, mouvement, Bewegung, есть перемѣщеніе нхъ изъ одного мѣста въ другое. Это мы видимъ, но оно требуетъ лучшаго опредѣленія. Давно уже сказано: жизнь есть движеніе. Но что же такое движеніе?... Ежели двѣ, три, четыре силы дѣйствуютъ на какое нибудь тѣло равно, такъ что ни одна изъ нихъ не превозмогаетъ прочихъ: тѣло это находится въ спокойствіи или, какъ говорится, въ равновѣсіи. Но какъ скоро одна изъ дѣйствующихъ силъ преодолѣваетъ: тѣло, повинуясь ей, оставляетъ свое мѣсто и движется по направленію мѣста этой силы. Вотъ все, что мы знаемъ о причинѣ движенія, и это показываетъ, что мы ничего объ ней не знаемъ. Движеніе есть Феноменъ, котораго причина, безъ сомнѣнія, вѣчно останется загадкою для человѣка. Мы полагаемъ непосредственною его причиной силу, но словомъ «сила» называемъ именно причину, для насъ непонятную и неразрѣшимую, — начало, котораго не постигаемъ ни существа ни происхожденія, и котораго знаемъ только результаты. Мы видимъ, что въ мускулахъ тѣла нашего есть сила, которой слѣдствіе, есть движеніе, что въ планетахъ и землѣ есть какое-то таинственное свойство, которое заставляетъ ихъ двигаться около солнца; что тѣло, поднятое на воздухъ, когда мы отнимемъ преграду, удерживающую его на извѣстной высотѣ, движется обратно къ землѣ, отъ которой мы его отдѣлили, и совершаетъ такъ называемое и паденіе». Но почему все это дѣлается? Что заставляетъ планету течь, а мертвое тѣло падать? Это неизвѣстное что-то согласились называть «силою», которую Ньютонъ назвалъ еще «всемірнымъ тяготѣніемъ», gravitatio, или «всемірнымъ притяженіемъ», attractio. Это отнюдь не значитъ, чтобы самая тяжесть, которая заставляетъ поднятое и свободно пущенное тѣло упадать на землю, или, если угодно, самое притяженіе, которое увлекаетъ падающее тѣло къ землѣ, было силою: это только результатъ «силы», результатъ чего-то дѣйствующаго незримо, сокровенно, но мы не умѣемъ назвать его иначе, и называемъ тяготѣніемъ, пли притяженіемъ, что все равно. Всякое движеніе, то есть, перемѣщеніе тѣлъ, на землѣ и во вселенной, должно быть
