Страница:Энциклопедический лексикон Плюшара Т. 14.djvu/454

Эта страница была вычитана
 ГОМ— 438 —ГОМ 

царствуетъ такой же мракъ, какъ и насчетъ его родины: мнѣнія ученыхъ раздѣляются на X, IX, и VIII вѣка до Р. Х. Одни говорятъ, что Гомеръ былъ современникомъ Ликурга. Эратосѳенъ, Аристархъ и Филохоръ относятъ его къ 120, 140 или 180 году послѣ взятія Трои. Авторъ нелѣпой біографіи, приписанной Геродоту, говоритъ, что онъ родился за 622 года до вторженія Ксеркса въ Грецію, что соотвѣтствуетъ 1102 году до Р. Х. Геродотъ (II, 58) свидѣтельствуетъ, что Гомеръ жилъ за 400 лѣтъ до него, то есть, за 850 или 880 до Р. Х. Слѣдуя Паросскимъ мраморамъ, онъ процвѣталъ около 907 года Р. Х., или 302 года спустя послѣ взятія Трои, во время архонтства Діогенета, за нѣсколько времени до учрежденія Олимпіадъ. Гомеръ (Ilias, II, 487) признается, что самъ по себѣ онъ ничего не знаетъ о томъ, что̀ пишетъ, и что онъ слѣдуетъ только молвѣ. Изъ новѣйшихъ изъ искателей, Боде (Commentatio de Orpheo, Гёттингенъ, 1824) полагаетъ, что Гомеръ родился въ Пелопонезѣ, въ самое время Троянской Войны. Тиршъ доказываетъ также, что Гомеръ жилъ въ Пелопонезѣ, прежде изгнанія Гераклидовъ, немного времени спустя послѣ осады Трои. Самое принятое мнѣніе есть, что Гомеръ былъ Азіатскій Грекъ изъ Іоніи, жившій около половины X вѣка до пятой эры, довольно времени спустя послѣ основанія Греческихъ колоній въ Малой Азіи.

При такой неизвѣстности о происхожденіи, отечествѣ и вѣкѣ великаго поэта, не мудрено, что такъ мало свѣдѣній объ его участи. По всѣмъ вѣроятностямъ, Гомеръ, должно быть, много путешествовалъ и, безъ сомнѣнія, проѣзжалъ нѣсколько разъ по Греціи, Финикіи, Египту, и прочая; это доказывается его обширными и большею частію вѣрными познаніями въ географіи. Ни одинъ поэтъ древности не можетъ сравниться съ Гомеромъ въ точности своихъ мѣстныхъ описаній; Страбонъ часто утверждается на его авторитетѣ. Наконецъ Гомеръ есть вѣрный историкъ своей эпохи. Страбонъ, напоминая о спорѣ Аѳинъ съ Мегарою, о владѣніи островомъ Саламиномъ, повѣствуетъ, что Аѳиняне, для подкрѣпленія правъ своихъ, приводили 558-й стихъ второй книги Иліады, а Мегаряне, опровергая этотъ стихъ и доказывая, что онъ вставленъ Солономъ, опирались на другой стихъ Иліады. Этотъ фактъ весьма замѣчателенъ. Допустивъ, что Гомеръ, какъ свидѣтельствуетъ Павсаніасъ (кн. V, гл, 32), былъ слѣпъ, трудно согласиться, чтобъ онъ былъ слѣпъ отъ рожденія; въ послѣднемъ случаѣ могъ ли бы онъ съ такою живостью писать чудесныя картины, которыми полны его поэмы? Это мнѣніе — Цицероново (Tuscul., кн. V, гл. 39). Одни историки говорятъ, что Гомеръ былъ школьный учитель, а другіе, что онъ былъ нищій пѣвецъ (aaedôn), скитавшійся изъ одного мѣста въ другое и добывавшій себѣ пропитаніе своими импровизаціями. Послѣднее мнѣніе вѣроятнѣе, но Гомеръ не былъ нищимъ: принадлежа къ сословію или, лучше, классу странствующихъ пѣвцовъ, онъ подобно своимъ собратіямъ, если не былъ богатъ и знатенъ, то по-крайней-мѣрѣ, былъ уважаемъ и не имѣлъ нужды въ пропитаніи; потому что аэдоны принимаемы были вездѣ съ почтеніемъ и имѣли особенное, себѣ присвоенное, мѣсто на торжествахъ и при жертвоприношеніяхъ. Примѣръ такихъ поэтовъ импровизаторовъ Гомеръ самъ представилъ въ своихъ Феміи и Демодокѣ.

Было, и теперь еще существуетъ, мнѣніе, поддерживаемое многими достойными людьми, что Иліада и Одиссея не только не суть произведенія одного и того же поэта, но даже, каждая въ отдѣльности написана однимъ лицомъ; что это сборники поэтическихъ отрывковъ, сочиненныхъ разными пѣвцами и долгое время существовавшихъ отдѣльно одинъ отъ другаго. Вольфъ, въ своихъ славныхъ Prolegomena, основалъ первый это мнѣніе, которое, должно сознаться, имѣетъ свою степень вѣроятности. Его приняли ученые Вудъ (Wood), де-Меріанъ и Ильгенъ (), и сильно опровергали Ларшѐ (Larcher), Сенъ-Кроа, Чезаротти и Пенъ-Найтъ (Payne Knight). Докторъ Бріанъ (Bryant), не отрицая существованія Гомера, доказываетъ его Иліада есть искусная покража изъ одной Египетской хроники, и что, перемѣнивъ имена дѣйствующихъ лицъ, Гомеръ сдѣлалъ изъ боговъ и героевъ Египетской миѳологіи героевъ Греціи. Ученый Голландецъ Крезіусъ (Craesius) видѣлъ въ Одиссеѣ исторію Израильтянъ при патріархахъ, а въ Иліадѣ взятіе Іерихона. Другой Голландецъ, Графе, зашелъ еще далѣе: онъ серіозно доказывалъ, что Гомеръ и Гезіодъ были оба родомъ Бельгійцы.