чащины. Они наклонены къ заду вѣяльницы въ сторону протпвуположиую верхнему рѣшету. Нижнихъ ситъ бываетъ два или три, одно другаго чаще, смотря по качеству и различію хлѣба. Самое крупное зерно, падая на первое сито, проходитъ не сквозь него, но черезъ жолубокъ, выдающійся съ боку вѣяльницы, собирается и падаетъ особо. Съ середняго сита обыкновенное зерно идетъ на земь, а всѣ мелкія семена сорныхъ травъ, достигая до третьяго послѣдняго сита, самаго-частаго, проваливаются подъ вѣльницу. Посредствомъ механизма вѣяльницы, сита двигаются и трясутъ зерна, понуждая ихъ проходить сквозь сита и сваливаться на-земь. Прежде давали движеніе ситамъ между боками вѣяльницы, теперь они ходятъ вдоль всего станка отъ одного конца вѣяльницы къ другому. Этимъ облегчился трудъ и упростился механизмъ вѣялышцы Д. П. Ш.
ВЭЙ, Вый, Oueï, Weï,: названіе весьма древняго Китайскаго владѣнія, котораго исторія особенно важна для уразумѣнія книгъ Конфуціевыхъ и толкователей его политической философіи. Господари (бо) этого знаменитаго владѣнія, до 960 годя передъ Р. X., находились въ зависимости отъ вановъ, или великихъ князей Иньскихъ и Чжеускихъ. Но въ 966 Вэйскій владѣтель Цинь богатыми дарами купилъ у Чжеускаго вана, Ли, титулъ Хоу (правителя), и право большей части независимости. Правленіе преемниковъ Цина, Си (955—938) и Ли (938—914), мало замѣчательно; но при сынѣ и преемникѣ послѣдняго, князѣ Хо, Байское владѣніе сдѣлалось однимъ изъ сильнѣйшихъ въ Китаѣ. Въ молодыхъ лѣтахъ, образованный науками, трезвый, умѣренный, строгій въ образѣ жизни, Хо, вскорѣ но вступленіи на престолъ, заслужилъ любовь подданныхъ и почтенъ былъ именемъ «Мудраго». Благоразуміемъ, дѣятельностію, правосудіемъ, онъ укрѣпплыі возвысилъ силу своего государства. Ицю, тщетно оспоривавшій у своихъ соперниковъ право на Чжеускій папскій престолъ, прибѣгъ къ помощи Хо, и Байскій правитель скоро удалилъ всѣхъ противниковъ. Благодарный ванъ, по возшествін на престолъ (871 г. до Р. X.), пожаловалъ Хо въ гуны, (владѣтельные князья), съ почетнымъ Именемъ У. Пятьдесятъ пять лѣть продолжалось правленіе Хо. Среди занятій государственныхъ онъ находилъ время для наукъ и преимущественно для поэзіи, и оставилъ памятникомъ своихъ поэтическихъ дарованій посланіе къ вану о неумѣренномъ употребленіи вина.
Съ смертію Хо княжество Байское утратило свою силу и значительность. Сынъ и преемникъ его, Янъ, названный Гуномъ Чжуань, въ двадцатидвухъ-лѣтнее царствованіе показалъ всю свою слабость и бездѣятельность. При сго преемникѣ, гупѣ Вань, сосѣди начали нападать на ослабленное княжество; жители княжества Чженъ нѣсколько разъ съ успѣхомъ вторгались въ границы Вэйскія; внутри государства открылись безпорядки и возмущенія. Нѣкто Чжеу-Сюй, собравъ шайку сообщниковъ, рѣшился низвергнуть Ваня. Вань на шестнадцатомъ году правленія (820 до Р. X.) былъ убитъ, и съ нимъ окончилось владѣтельное колѣно Цина. Но бунтовщикъ не достигъ своей цѣли. Сильный вельможа Вэйскій, Шицюй, разбилъ сообщниковъ Чжеу-Сюйя и, наказавъ смертію мятежника, возвелъ на престолъ Цзиня, сына одного изъ сановниковъ Вэйскаго княжества. Девятнадцатилѣтнее княженіе Цзиня замѣчательно только участіемъ, какъ кажется мало-значительнымъ, Вэйскаго княжества въ войнѣ владѣтелей Сумскаго и Чжеускаго съ Чженскимъ. Сынъ Цзиня, Шо, вскорѣ по вступленіи на престолъ (797 до Р. X.), встрѣтилъ сильнаго соперника въ одномъ принцѣ изъ владѣтельной фамиліи Цянь-моу, и долженъ быль въ видѣ изгнанника удалиться въ княжество Ци. Уже спустя шесть лѣтъ (790 г.), Шо, при содѣйствіи великаго князя, и нѣкоторыхъ удѣльныхъ князей, возвратилъ похищенный престолъ и казнилъ смертію приверженцевъ Цянь-моу. Изъ благодарности къ княжеству Ци, Шо участвовалъ въ войнѣ его съ княжествомъ Чженскимъ. Но это участіе было вредно для Вэйцевъ и истощило послѣднія нхъ силы. Наслѣдникъ Шо, Чи (770 до Р. X.) забылъ благодѣяніе, оказанное его отцу Цискимъ княземъ, навлекъ войну, въ которой Бэнцы были поражены Цискими войсками. Ободренный слабостію Вэйцевъ, народъ Ди въ 761 году напалъ на ихъ границы и убилъ Чи, вышедшаго для защиты своихъ владѣній. Провозглашенъ былъ Вэйскнмъ княземъ Дай. Однакоже гунъ княжества Ци, Хуань, въ слѣдующемъ же году разбилъ и умертвилъ Дая, и возвелъ на Вэйскій престолъ его брата Хоя. Хой видѣлъ униженіе Байскаго княже-
