| АБХ | — 57 — | АВА |
кое правительство стало оказывать политическое вліяніе на этотъ народъ: прислало сюда проповѣдниковъ Корана, которые, отклонивъ народъ отъ Христіанства, не совсѣмъ, успѣли внушить ему правила своей Вѣры, такъ, что теперешняя религія Абхазцевъ есть смѣшеніе обрядовъ Христіанскихъ, Магометанскихъ и языческихъ. Отецъ нынѣшняго владѣтельнаго Князя принялъ Христіанскую Вѣру со всѣмъ своимъ семействомъ; его примѣру послѣдовала весьма малая часть народа. Почти всѣ князья и дворяне остаются Магометанами, и тѣмъ оправдываютъ притязанія свои на непокорность.
Абхазія, занимая полуденныя покатости Кавказскихъ Горъ и по сосѣдству своему съ моремъ, пользуется благораствореннымъ климатомъ; земля плодородна, особенно въ долинахъ. Многія плодовыя дерсвья, и даже внноградъ, растутъ здѣсь въ дикомъ состояніи. Лѣса изобилуютъ дубомъ, соснами, кленомъ, чинаромъ, тисомъ и самшитомъ, который несвойственно называется здѣсь пальмовымъ деревомъ. Въ нѣкоторыхъ мѣстахъ, особенно близъ крѣпости Сухумъ-Кале и около монастыря Пицунтскаго, есть лѣсъ, годный для кораблестроенія.
Хлѣбопашество ограничивается посѣвами кукурузы, гоми (такъ называется особеннаго рода просо) и небольшаго количества пшеницы. Жители занимаются также скотоводствомъ, имѣя у себя отличныя породы овецъ и козъ, винодѣліемъ, пользуясь для этого растущимъ здѣсъ въ изобиліи дикимъ виноградомъ, и преимущественно пчеловодствомъ. Медъ Абхазскій особеннаго свойства: его дѣлаютъ дикія пчелы, живущія въ разсѣлинахъ каменныхъ утесовъ; цвѣтъ его внутри и снаружи палевый; воскъ и медъ составляютъ одно кристализированное, довольно твердое вещество, пріятное запахомъ и вкусомъ. Русскіе называютъ этотъ медъ «Каменнымъ». Изъ ремеслъ Абхазцы занимаются преимущественно однимъ, — выдѣлкою оружія. Приготовляемая ими на этотъ предметъ сталь отличается высокою добротою. Есть мастеровые, которые искусно чернятъ серебро и золото для украшенія оружія.
По торговлѣ Абхазцы имѣли прежде сношеніе толъко съ Турецкими городами Батумомъ и Трапезонтомъ. Приходящія изъ этихъ городовъ большія Турецкія лодки приставали къ устью рѣки Кодора, и привозили Абхазцамъ желѣзо, соль, шелковыя и бумажныя матеріи, сафьянъ и порохъ. Товары сіи вымѣнивались на кукурузу, буковое и такъ называемое пальмовое дерево, медъ, воскъ, и часто на плѣнниковъ, захваченныхъ у Русскихъ, около крѣпости Сухумъ-Кале, или у сосѣднихъ Мингрельцевъ. Съ 1827 эта торговля приняла другой оборотъ: теперь Абхазцы приходятъ за необходимыми для нихъ вещами на Сухумъ-Калейскій базаръ, гдѣ торгуютъ промышленные Армяне, пріѣзжающіе изъ Редутъ-Кале.
Въ Абхазіи нѣтъ городовъ: жители живутъ въ селеніяхъ, которыхъ считается до 96. Къ примѣчательнымъ мѣстамъ принадлежатъ крѣпость Сухумъ-Кале (см. это) и развалины укрѣпленія Гагры, которое можно назвать ключемъ западнаго Кавказа. Это послѣднее мѣсто находится вблизи весьма тѣснаго прохода по вдающейся въ морѣ скалѣ, служащей какъ-бы оконечностью Кавказскимъ Горамъ. В. Н. Г.
АБШАЦЪ (Hans Aßmann, Freiherr von Abſchatz), одинъ изъ замѣчательныхъ поэтовъ XVII вѣка, род. 1646 въ Вюрбицѣ, въ Силезіи. Онъ учился наукамъ и готовился къ политической жизни въ Лигницѣ и Страсбургѣ, и послѣ трехгодичнаго путешествія возвратился въ отечество, которому, по смерти Герцога Георга Вильгельма Бригскаго и Лигницкаго, въ 1675 г., оказалъ важныя услуги, въ качествѣ правителя Княжества Лигницкаго, депутата на Бреславскихъ Сеймахъ и Посланника при Вѣнскомъ Дворѣ. Въпослѣдствіи удалился онъ въ свои помѣстья, и умеръ 22 Апр. 1699. Строгій приговоръ, произнесенный надъ Логенштейновскою Школою, палъ и на него, какъ на переводчика Гвариніевой поэмы: Раstor fido. Хотя въ стихотвореніяхъ его есть мѣста тяжелыя и надутыя, однако же въ нихъ много неподдѣльнаго чувства, мужественной силы и народности. Память о немъ достойно возобновилъ В. Мюллеръ въ «Библіотекѣ Нѣмецкихъ поэтовъ 17 вѣка», част. 6. (Лейпцигъ 1824).
АБШНИТЪ, см. Перекопъ.
АБШИДЪ, см. Отставка.
АВА или АЙВА, в старину сильное и независимое королевство въ Восточной Индіи, отдѣлившееся въ 1752 году отъ королевства Пегу. Въ слѣдующемъ году Ава покорена была Королемъ Пегуанскимъ, а когда, въ 1757 году, сей послѣдній самъ побѣжденъ былъ
