взявъ въ плѣнъ, привелъ въ Кіевъ, по какому случаю Владиміръ далъ свѣтлый пиръ. (см. тамъ же). Очевидно, что въ лѣтопись внесена сказка; ибо современнаго Владиміру Кн. Володаря нѣтъ, да и имя Половцевъ въ то время было еще неизвѣстно. Впрочемъ, и самый этотъ витязь въ Русскихъ сказкахъ называется не Александромъ, а Алёшею Поповичемъ. Яз.
АЛЕКСАНДРЪ ИГНАТЬЕВИЧЪ, Тысяцкій Новогородскій. О немъ извѣстно только то, что онъ въ 1415, съ Посадникомь Андреемъ Ивановичемъ, былъ при избраніи въ Архіепископы Хутынскаго монаха Сампсона. Изъ обстоятельства сего видно, что онъ въ это время былъ уже Старымъ, а не Степеннымъ Тысяцкимъ; ибо въ томъ же году ѣздилъ съ симъ же Сампсономъ въ Москву. Яз.
АЛЕКСАНДРЪ ІОАННОВИЧЪ, см. Холмскій.
АЛЕКСАНДРЪ ѲЕДОРОВИЧЪ, см. Ярославскій.
АЛЕКСАНДРЪ САФАГИРЕЕВИЧЪ, Царь Казанскій, въ Магометанствѣ назывался Утемишъ-Гиреемъ. Мать его была прекрасная Сююнь-бекъ, или Сумбека. По смерти отца своего, Царя-Сафа-Гирея (см. это слово), 1549, остался онъ двухлѣтнимъ. Не смотря на то, Казанцы возвели его на престолъ; однако жъ, въ 1551, просили Царя Іоанна Васильевича дать имъ новаго государя, а младенца Утемишъ-Гирея съ матерью обязались прислать въ Москву. Іоаннъ Васильевичъ далъ имъ въ Цари Шихалея (Шейхъ-Алія), а Утемишъ-Гирея и Сююнь-беку привезли въ Москву 5 Сентября 1551. Тамъ перваго изъ нихъ крестили 8 Января 1553: самъ Митрополитъ совершилъ обрядъ въ Чудовѣ монастырѣ, и новопросвѣщеннаго нарекъ Александромъ; воспріемникомъ его былъ Савва, Епископъ Крутицкій. Царь Іоаннъ Васильевичъ помѣстилъ его съ собою во дворцѣ, и велѣлъ учить его грамотѣ, закону и добродѣтели. Въ 1560, когда, по смерти добродѣтельной Царицы Анастасіи, дворецъ Грознаго наполнился угодниками и забавниками его, и показался уже тѣснымъ для шумныхъ сборищъ, Александра перевели въ особый домъ у Николы Гостунскаго, и обиходъ (см. это слово) начали давать ему изъ государева дворца. Онъ умеръ 11 Іюня 1566 на восемнадцатомъ году своего возраста, и положенъ въ Архангельскомъ соборѣ у лѣваго крилоса посторонь столба. Царь Іоаннъ Васильевичъ роздалъ по немъ довольную милостыню по церквамъ. Яз.
АЛЕКСАНДРЪ, Преподобный Свирскій, основатель Александровскаго Свирскаго монастыря, родомъ Новгородецъ, изъ селенія Мандера, что на рѣкѣ Оятѣ, въ бывшей Обонежской пятинѣ. (Въ монастырѣ Оятскомъ погребены его родители). — Александръ постригся 1474 г. на 26 году возраста, въ Валаамскомъ Преображенскомъ монастырѣ. Проживъ въ сей обители 13 лѣтъ инокомъ, онъ отошелъ 1487 г. на озеро Рощинское, и поселился въ 6 верстахъ отъ рѣки Свири въ пустыни. Тамъ, гдѣ въ послѣдствіи воздвигнутъ храмъ Спаса, жилъ Преподобный 7 лѣтъ въ тѣсной хижинѣ. Наконецъ число приходящихъ къ нему тружениковъ заставило его построить, для ихъ пребыванія, небольшую обитель во 130 саженяхъ отъ своего жилища. Собравъ такимъ образомъ монашествующихъ, Александръ принялъ санъ священства и начальство надъ симъ пустыннымъ общежительствомъ. Въ 1506 году Архіепископъ Новогородскій, Серапіонъ, посвятилъ его во Игумена, и тогда создана была деревянная церковь во имя Св. Троицы, что нынѣ старый Троицкій монастырь, а прежнее мѣсто своего жилища Александръ опредѣлилъ подъ кладбище, и самъ назначилъ себѣ тамъ могилу. Онъ преставился 1533 г. Августа 30, на 85 году отъ рожденія. Мощи его обрѣтены чрезъ 107 лѣтъ, 1641 г. Апрѣля 17, нетлѣнными и положены 1644 г. въ серебряную позолоченную раку. Церковь совершаетъ память Преп. Александра Августа 30. — В. К. Василій Іоанновичъ воздвигъ, вмѣсто прежней деревянной Троицкой церкви, каменную. Нынѣ въ монастырѣ, именуемомъ Свирскій или Александровскій Троицкій Старый, находятся четыре каменныя церкви: изъ нихъ церковь Покрова Богородицы построена при жизни Александра; кельи въ семъ монастырѣ каменныя двухъ-этажныя. На мѣстѣ, которое опредѣлилъ Преп. Александръ подъ кладбище, создана была, 1613 г., каменная церковь Спаса Преображенія; она перестроена 1641 г. повелѣніемъ Царя Алексѣя Михайловича; по правую сторону алтаря сей церкви почиваютъ открыто мощи Преп. Александра. Въ послѣдствіи близъ того мѣста сооружены
