| АЛД | — 447 — | АЛД |
me, Paris, 1804, 2 V. in-8.°), о маякахъ, о машинахъ для распилки мрамора и твердыхъ камней, и о другихъ примѣненіяхъ Механики и Физики къремесламъ. Въ 1827году онъ изобрѣлъ средство защищать тѣло человѣка отъ огня, посредствомъ иесгараемаго льна и металлическаго платья: Искусство предохранять себя отъ дѣйствія пламени, приспособленное къ пожарной командѣ и къ защищенію людей, вообще могущихъ быть подъ вліяніемъ огня. Парижъ, 1830, (Art de se preserver de 1’action de la flamine, applique aux pompiers et a la conservation des personnes exposees au feu.) Опыты, произведенные имъ въ 1829 г. въ Парижѣ и въ 1832 въ Вѣнѣ, доказываютъ, какъ дѣйствительны эти нестираемыя платья во время пожаровъ. Альдини имѣетъ нынѣ болѣе 60 лѣтъ отъ роду.
АЛЬДИНСКІЯ ИЗДАНІЯ. Такъ называются книги, напечатанныя въ типографіи Фамиліи Мануцци, въ Венеціи, по имени одного изъ нихъ, Альда. Многія изъ спхъ книгъ суть первыя изданія Греческихъ и Римскихъ писателей, не перепечатанныя послѣ того; другія же содержатъ въ себѣ свѣренный съ рукописями текстъ новыхъ классиковъ (Петрарки, Данта, Боккачія, и пр.). Всѣ отличаются исправностію печати, но Греческія уступаютъ Латинскимъ и Италіянскимъ. И буквы, употреблявшіяся въ сей типографіи, отличались отъ прежнихъ чистотою и изяществомъ почерка. Бумага ея славилась прочностью и бѣлизною. Краска была превосходной доброты. При всемъ томъ книги этихъ изданій продавались очень дешево. При сынѣ Альда Мануцци, Павлѣ, и внукѣ его, Альдѣ, типографія эта упала, и въ 1597 году прекратила свое существованіе, продолжавшееся сто лѣтъ. Всего напечатано въ ней 908 сочиненій. Библіоманы ищутъ Альдинскихъ изданій съ жадностью, и платятъ за нихъ дорого. Рѣже прочихъ слѣдующія: Horæ Mariæ virginis, 1497 (продававшаяся по сту червонцевъ), Виргилій, 1501 и Rhetores græci. Полныя собранія Альдинскихъ книгъ находятся въ библіотекахъ Великаго Герцога Тосканскаго и Парижскаго книгопродавца Ренуара, который издалъ Исторію Альдинской типографіи (Annales de l’imprimerie des Aldes, ou histoire des trois Manuce et de leurs éditions, Paris, 1825, 3 vol.) (См. Мануцци.)
АЛЬДОБРАНДИНИ (Aldobrandini). Имя одной изъ знаменитѣйшихъ Фамилій Римскихъ, часто упоминаемое въ Исторіи Искусствъ. Между отличными людьми сей Фамиліи, мы упомянемъ о Сильвестрѣ, одномъ изъ лучшихъ юрисконсультовъ своего времени, род. во Флоренціи въ 1499 г. и ум. въ Римѣ въ 1558. Сынъ его, Ипполитъ, сдѣлался Папою въ 1592 г. (см. Климентъ VIII); другой, именемъ Іоаннъ, былъ Кардиналомъ, а третій, Петръ, занялъ, послѣ отца своего, должность адвоката Апостолической Камеры. Фамилія сія прекратилась, въ 1681 году, смертію Октавіи, дочери Іоанна Георгія Альдобрандпни, Принца де Россано, и имѣніе его перешло къ Фамиліямъ Боргезе и Пэмфили.
АЛЬДОБРАНДИНСКАЯ СВАДЬБА. Такъ называется древняя картина, писанная альфреско и изображающая свадьбу. Сочиненіе и стиль этой картины отличаются благородствомъ и простотою; она есть лучшее изъ древнихъ произведеній живописи сего предмета. Винкельманъ полагаетъ, что это свадьба Пелея и Ѳетиды, а Графъ Бонди, что Манлія и Юліи. Оиа найдена во время Папы Климента VIII на мѣстѣ, гдѣ находился садъ Меценатовъ. Князь Альдобрандини пріобрѣлъ ее, и потому присвоено ей названіе Альдобрандинской. Многіе отличные художники стараются изучить это прекрасное твореніе, и изъ числа ихъ должно назвать Николая Пуссенна. Альдобрандинская свадьба не одинъ разъ была гравирована. С. П. Б. Академія Художествъ имѣетъ съ нея очень хорошую копію. Григоровичъ.
АЛЬДРОВАНДИ, Улиссъ, (Aldrovandi). знаменитый натуралистъ, родился въ Болоньѣ въ 1522, и умеръ тамъ же въ 1605 г. Всю свою жизнь посвятилъ онъ изученію Естественной Исторіи. Сначала онъ учился Философіи, Правамъ и Медицинѣ, потомъ предпринималъ многія путешествія, въ которыхъ сдѣлалъ самыя полныя и любопытныя коллекціи того времени; онъ содержалъ на свой счетъ множество рисовальщиковъ, граверовъ и переписчиковъ, которые трудились для совершенія великаго, предпринятаго имъ дѣла. Но онъ не успѣлъ издать самъ собранныхъ имъ матеріаловъ; при жизни его напечатаны только четыре первые тома его Естественной Исторіи, которая состоитъ изъ тринадцати. Остальные девять вышли въ разное время; издавали ихъ вдова его и наслѣдники. Альдрованди преподавалъ публичныя лекціи; путешествія его и изысканія разстроили его состояніе дотого, что на
