| ААР | — 4 — | ААХ |
воления. Моисей, по волѣ Божіей, при той же горѣ Синайской возвелъ его въ высокій санъ Іерея великаго, или Первосвященника (см. это слово), съ правомъ передавать первосвященство старшему въ его родѣ; четверыхъ же сыновъ его, Надава, Авіуда, Еліазара и Иѳамара, поставилъ священниками, или Жрецами (см. это слово), также съ наслѣдственнымъ правомъ священства въ ихъ родѣ. И въ семъ званіи Первосвященника Ааронъ былъ постояннымъ сотрудникомъ Моисея; за то и подобно Моисею подвергался неоднократно упрекамъ со стороны буйнаго народа. Однажды соревнованіе къ его преимуществамъ простерлось даже до оспориванія у него первосвященническаго права. Сіе возмущеніе поднялось подъ руководствомъ Левита Корея, двоюроднаго брата Моисеева и Ааронова. Къ нему пристали два родоначальника старшаго колѣна Рувимова, Даѳанъ и Авиронъ, съ 250 знатнѣйшихъ Израильтянъ изъ прочихъ колѣнъ. Они говорили Моисею и Аарону: «Все общество, всѣ святы и среди нихъ Господь. Почему же вы ставите себя выше народа Господня?» Но слѣдствіемъ сего возмущенія было то, что зачинщики мятежа поглощены землею, 250 сообщниковъ ихъ сожжены огнемъ небеснымъ, и изъ народа, вступавшагося за нихъ, погибло 14,700 человѣкъ. Послѣ сего наказанія возмутителей, первосвященство подтверждено за Аарономъ другимъ важнымъ чудомъ: отъ всѣхъ 12-ти колѣнъ положены были Моисеемъ въ Скинію на ночь 12 жезловъ съ надписью имени родоначальника каждаго колѣна; поутру жезлъ колѣна Левіина, на которомъ написано было имя Аарона, оказался съ цвѣтами и зрѣлыми плодами (миндальныхъ орѣховъ, ибо жезлъ сей былъ миндальнаго дерева). Сей-то разцвѣтшій жезлъ и хранился послѣ при ковчегѣ завѣта въ память и въ доказательство того, что священство принадлежитъ Аарону и его сыновьямъ. Какъ у Аарона другіе оспаривали право первосвященства, такъ и самъ онъ, съ сестрою своею Маріамью, имѣлъ однажды слабость, оспоривать у Моисея право пророчества. Досадуя на Моисея, что онъ женатъ былъ на Эѳіоплянкѣ, она сказала: «Неужели только чрезъ Моисея говоритъ Господь? Неужели Онъ не говоритъ и чрезъ насъ?» Но Богъ вразумилъ ихъ, что они безразсудно возстаютъ на Моисея; ибо хотя и прочимъ людямъ Богъ открываетъ свою волю посредствомъ сновъ и видѣній, но Моисей не можетъ быть поставленъ въ ряду съ такими пророками: онъ узнаетъ волю Божію не посредствомъ видѣній и сновъ, но изъ личной бесѣды съ Богомъ. Маріамъ, за сей упрекъ, сдѣланный Моисею, наказана проказою въ теченіе 7 дней. — Ааронъ не дожилъ до вступленія Израильтянъ въ Землю Обѣтованную; онъ скончался близъ Идумейской столицы Петры, на горѣ Оръ, которая и доселѣ называется у Арабовъ горою пророка Аарона (Джебель-нави-Арунъ). Народъ Израильскій почтилъ его память 30-дневнымъ сѣтованіемъ. Первосвященство перешло къ старшему сыну его, Елеазару. Г. П.
ААРЪ (Aar, Лат. Arola), Швейцарская рѣка, четвертая по своей величинѣ, вытекаетъ изъ подошвы Финстераргорна, въ Бернскомъ кантонѣ, недалеко отъ истоковъ Роны, Рейна, Рейссы и Тессина. Вода ея, сначала мутная и наполненная земляными частицами, увлекаемыми быстрымъ ея теченіемъ, миновавъ Бріенцское озеро, становится гораздо чище. Ааръ протекаетъ и чрезъ Тунское озеро, неподалеку отъ города сего имени, и при Кобленцѣ, въ Ааргау, соединяется съ Рейномъ. Рѣка эта не вездѣ судоходна, но изобилуетъ рыбою и золотоноснымъ пескомъ, и принимаетъ въ себя около 150 притоковъ. Воды ея не рѣдко выступаютъ изъ береговъ, и причиняютъ большія опустошенія.
ААХЕНЪ (Aachen, по Фр. Aix-la-Chapelle, по-Лат. Aquisgranum), главный городъ округа того же имени въ Прусской Нижне-Рейнской провинціи, лежитъ въ долинѣ, окруженной небольшими холмами, между Рейномъ и Маасомъ, и имѣетъ 2,732 дома и 37,000 чел. жителей. Этотъ городъ извѣстенъ былъ уже во времена Юлія Цесаря. Здѣсь, какъ гласитъ преданіе, родился Римскій Императоръ Карлъ Великій; здѣсь онъ умеръ въ 814-мъ году. Сей Государь, равно какъ и преемники его, даровали Аахену важныя преимущества. Граждане Аахенскіе во всей Имперіи пользовались свободою отъ личныхъ работъ, отъ воинской службы, тюремнаго заключенія и всѣхъ налоговъ. Аахенъ былъ вольнымъ городомъ Вестфальскаго Округа, и всякъ вступавшій въ его предѣлы, даже лишенный покровительства Имперскихъ законовъ, становился свободнымъ. Французы взяли этотъ городъ въ 1794 году. По Люневилльскому миру
