Страница:Энциклопедический лексикон Плюшара Т. 1.djvu/192

Эта страница была вычитана
 АДА— 176 —АДА 

разнаго хряща гортани. Въ простомъ народѣ называется Кадыкъ. Дръ. З....ій.

АДАМЪ БРЕМЕНСКІЙ (Adam von Bremen), Каноникъ и Ректоръ Бременской Школы, поставленный въ 1067 году Архіепископомъ Адальбертомъ. Его родиною почитаютъ Мейсенъ, а умеръ онъ послѣ 1076 года. Участвуя въ обращеніи въ Христіанскую Вѣру Скандинавскихъ и Вендскихъ племенъ, коихъ средоточіемъ въ то время былъ Бременъ, Адамъ проѣхалъ по сѣверной Европѣ, и написалъ Исторію Христіанскихъ Церквей и Религіи на Сѣверѣ, съ 788 — 1072 годъ, по памятникамъ, духовнымъ актамъ и разсказамъ туземцевъ. Драгоцѣнны его извѣстія о Даніи, Швеціи и Россіи; книга его можетъ также служить для исторіи Бременскаго Архіепископства и Епископа Адальберта. Пергаментный списокъ его книги: «Historia ecclesiastica» былъ найденъ Бартолиномъ въ монастырѣ Сороѣ и изданъ впервые Веллеюсомъ (Копенг. 1579. 4 час.). Первый переводъ изданъ Карстеномъ Мизегаесомъ (Брем. 1825). Ожидаютъ отъ Франкфуртскаго Общества Нѣмецкихъ Древностей новаго изданія, исправленнаго по Вѣнскому списку, коимъ доселѣ не могли пользоваться.

АДАМЪ ЗЕРНИКАВЪ, или ЦЕРНИКАВЪ, монахъ Батуринскаго-Николаевскаго-Купицкаго, а по мнѣнію другихъ, Кіевопечерскаго монастыря, знаменитый богословъ Православнаго Исповѣданія. Онъ родился въ Кёнигсбергѣ 21 Сен. 1652; отецъ его былъ золотыхъ дѣлъ мастеръ, родомъ изъ Голстиніи. Сначала учился онъ въ городской гимназіи, а потомъ вступилъ въ тамошній университетъ, гдѣ прилежно слушалъ Философію и Богословіе у извѣстныхъ профессоровъ Дрейера и Зедлера, отъ коихъ заимствовалъ недовѣрчивость къ Лютеранскому Вѣроисповѣданію. Кончивъ курсъ въ Кёнигсбергѣ, онъ пріѣхалъ въ Іену, гдѣ учился Римскому Праву, занимаясь также Математикою, Военною Архитектурою, Астрономіею и даже Астрологіею. Изъ Іены ѣздилъ онъ въ Англію, дабы воспользоваться славными библіотеками Оксфордскою и Кембриджскою. Изъ Лондона отправился въ Парижъ, а оттуда въ Италію. Во всѣхъ сихъ мѣстахъ занимался онъ чтеніемъ Св. Отцовъ, дѣяній Соборовъ, церковныхъ историковъ и пр. Изъ Италіи прибылъ онъ въ Вильну, гдѣ познакомился съ однимъ Русскимъ священникомъ, который, узнавъ его желаніе быть на Руси, далъ ему письмо къ Черниговскому Архіепископу Лазарю Барановичу. Сей ученый мужъ принялъ Зерникава ласково. Чрезъ нѣкоторое время, послѣдній вступилъ въ нѣдро Православной Грекорусской Церкви и, вмѣсто отрицанія, самъ сочинилъ опроверженіе на Лютеранскія заблужденія. Изъ Чернигова переѣхалъ онъ въ Батуринъ, гдѣ Гетманъ удержалъ его у себя въ службѣ по инженерной части; но вскорѣ онъ, соскучивъ симъ занятіемъ, вступилъ въ монастырь, гдѣ, пересмотрѣвъ всѣ свои записки и замѣчанія, расположилъ ихъ на 19 спорныхъ трактатовъ, кои окончилъ около 1682 на Латинскомъ языкѣ подъ заглавіемъ: «О происхожденіи Св. Духа, отъ единаго Отца.» «Главное достоинство сей книги состоитъ въ томъ, что въ ней находится подробная выписка изъ Отцевъ первыхъ X вѣковъ и прочихъ древнихъ памятниковъ, также всѣ богословскіе доводы вопреки мнѣнію Западныхъ Церквей о семъ догматѣ. Латинскій слогъ его чистъ и плавенъ. Архіепископъ Ѳеофанъ Прокоповичъ отзывался о немъ всегда съ чрезвычайными похвалами. Сочиненіе Зерникава напечатано въ Кёнигсбергѣ 1774 и 1776, и переведено на Русскій и Еллиногреческій языки: послѣдній переводъ сдѣланъ Архіеп. Евгеніемъ Булгаромъ, и напечатанъ на счетъ Кабинета Его Императорскаго Величества (Спб. 1797). Другой его трактатъ, напечатанный въ Опроверженіе книги Езуита Ѳеофила Рутки: «О происхожденіи Св. Духа и отъ Сына,» еще не напечатанъ. О времени и о мѣстѣ кончины его, съ точностію неизвѣстно.

АДАМЪ БИЛЬО (Adam Billaut) поэтъ-ремесленникъ, извѣстенъ также подъ именемъ Неверскаго столяра (menusier de Nevers), и прозванъ Виргиліемъ за стругомъ (Virgile au rabot). Онъ прославился противоположностью между его талантомъ и званіемъ. Кардиналъ Ришелье назначилъ ему пенсію; Конде ему покровительствовалъ; Корнель ободрялъ его похвалами, а Вольтеръ помѣстилъ въ число писателей вѣка Лудовика XVI. Бильо былъ столь благоразуменъ, что не стыдился своего ремесла, которое еще болѣе прославило талантъ его; онъ издалъ три собранія своихъ сочиненій, подъ заглавіями, заимствованными отъ названій столярныхъ инструментовъ. Въ стихахъ его