тельницъ острова Питкерна: она воротилась въ свое отечество на какомъ-то Европейскомъ кораблѣ, и, но порученію Адамса, должна была пріискать миссіонера, который могъ бы заступить его мѣсто, и управлять колоніею послѣ его смерти. Женщина сія, возвратившаяся въ послѣдствіи на островъ Питкернъ, говорила Коцебу, что въ цѣломъ свѣтѣ не было человѣка, который могъ бы сравниться съ Адамсомъ. — Капитанъ Бичи посѣтилъ о. Питкернъ въ 1825 году. Адамсъ, которому было тогда уже болѣе 60 лѣть, пріѣзжалъ на корабль; онъ былъ еще довольно свѣжъ и бодръ. Со времени прибытія на островъ онъ никогда не оставлялъ берега. Все, что представлялось его взорамъ на кораблѣ Капитана Бичи, возбуждало въ немъ воспоминаніе о прошедшемъ. Сначала замѣтно было въ немъ какое-то замѣшательство, усиливавшееся еще дружескимъ обращеніемъ тѣхъ, которыхъ онъ прежде того привыкъ почитать своими начальниками. Онъ все еще носилъ матрозскую одежду, и всякой разъ, когда подходили къ нему офицеры, почтительно снималъ шляпу съ сѣдой головы своей. Десять молодыхъ людей провожали его на корабль: стройный, высокій станъ, красивая наружность, вѣжливость въ обращеніи обратили на нихъ вниманіе всего экипажа. Въ то время все народонаселеніе острова состояло изъ 66 человѣкъ, въ числѣ коихъ были два новые поселенца. Съ перваго дня прибытія на островъ до 1821 года, 8 человѣкъ умерли естественною смертію, и родилось 52 человѣка. При столь быстромъ размноженіи населенія, малое пространство удобной земли острова, имѣющаго въ окружности не болѣе 12 верстъ, скоро сдѣлалось бы недостаточнымъ къ пропитанію жителей, и Адамсъ, въ заботливости своей о благосостояніи колоніи, просилъ Капитана Бичи, довести о семъ до свѣдѣнія Англійскаго правительства. Въ послѣдствіи стали говорить въ Англіи о переселеніи колоніи на Отагити или на какой нибудь другой островъ; но многіе возставали противъ этого. Бичи нашелъ на ГІиткернѣ новаго поселенца, Джона Бюффета, прибывшаго туда на какомъ-то иностранномъ кораблѣ. Ему такъ понравились островъ и его обитатели, что онъ рѣшился никогда не оставлять ихъ. Онъ занималъ мѣсто пастора, и обучалъ дѣтей чтенію, письму и ариѳметикѣ. При воскресномъ богослуженіи Адамсъ читалъ молитвы, а Джонъ говорилъ проповѣдь. — Бичи, прежде своего отъѣзда, долженъ былъ (по праву, предоставленному Англійскимъ капитанамъ на дальнихъ странствіяхъ), обвѣнчать Адамса съ его слѣпою и старою женою. Адамсъ говорилъ, что это было необходимо для успокоенія его совѣсти. Изъ письма, полученнаго Капитаномъ Бичи отъ Джона по возвращеніи уже въ Англію, узналъ онъ, что Адамсъ, послѣ кратковременной болѣзни, умеръ 5 Марта 1829 года. Жена пережила его нѣсколькими мѣсяцами.
АДАМЪ. Имя перваго человѣка, родоначальника всего человѣчества. По сказаніямъ библейскимъ, сей первый человѣкъ созданъ изъ земной персти, въ шестой день творенія. Его сотворенію предшествовало украшеніе земли всѣми тварями, какія на ней жить могутъ, и совѣщаніе Бога съ самимъ собою касательно особеннаго назначенія человѣка на земли, и преимуществъ, какія, сообразно съ симъ назначеніемъ, долженъ онъ получить. По сему совѣщанію Богъ сотворилъ перваго человѣка по своему образу и подобію, далъ ему власть множиться на землѣ и обладать ею. Образовавъ тѣло Адама изъ персти, Господь вдунулъ въ ноздри его дыханіе жизни, и безжизненный доселѣ человѣкъ получилъ жизнь. Господь, поставивъ его въ прекрасномъ саду, собственно для него насажденномъ, показалъ ему всѣхъ животныхъ, назначенныхъ служить ему. Но, (обозрѣвая ихъ, Адамъ примѣтилъ, что тогда какъ всѣ животныя были сотворены попарно, у самого его помощницы не доставало. Удовлетворяя ощущенной нуждѣ, Господь наводитъ глубокій сонъ на праотца, и изъ его же ребра созидаетъ ему жену. Пробудившійся Адамъ узнаетъ единство происхожденія своей помощницы, и нарекаетъ ей простое имя жены (Ишша, мужння). Защищаемые своею невинностію и благотворнымъ климатомъ рая, оба прародителя живутъ наги, и не ощущаютъ стыда. Но лишь вышедшей изъ рукъ творца невинной четѣ уготовлялось уже тяжкое, роковое искушеніе. Змій, возбудивъ подозрѣніе въ подругѣ Адама на счетъ справедливости божественной заповѣди, соблазняетъ неосторожную вкусить отъ плода древа запрещеннаго (см. Эдемъ), а она въ свою очередь увлекаетъ Адама. Тутъ открываются у обоихъ прародителей глаза, и первое чувство, какое они ощутили по нарушеніи заповѣди Божіей, былъ стыдъ. Скоро уступилъ
