973 до 982 г., и въ 963 году былъ возведенъ въ санъ Епископа Прагскаго. Строгость его въ дѣлахъ Церкви и въ нравственности навлекла на него неудовольствіе Богемцевъ, державшихся еще правилъ и обычаевъ язычества. Наскучивъ тщетными трудами, онъ оставилъ свою епархію въ 982 году, и провелъ нѣсколько лѣтъ въ Римѣ. Наконецъ Богемцы сами призвали его обратно, въ 993. Онъ провелъ у нихъ два года, и вновь раздраженный приверженностью ихъ къ язычеству, оставилъ ихъ вторично, воротился въ Римъ, и оттуда сопутствовалъ Императору Оттону III въ Германію. Посѣтивъ въ Гранѣ Герцога Польскаго Болеслава, онъ рѣшился обратить въ Христіанство язычниковъ Прусскихъ. Онъ началъ подвиги свои въ Данцигѣ, потомъ перешелъ въ Пруссію, и при вторичномъ своемъ опытѣ проповѣдовать Христіанство, былъ убитъ 23 Апрѣля 996 г. однимъ языческимъ жрецомъ, (Вайделоттомъ), гдѣ нынѣ мѣстечко Фишгаузенъ. Болеславъ купилъ его останки навѣсъ золота. — Богемцы, пораженные мученическою кончиною своего святителя, приняли Христіанство, которое отвергали при его жизни.
АДАЛЬБЕРТЪ (Adalbert), Архіепископъ Бременскій и Гамбургскій, облеченный въ сей санъ въ 1043 году Императоромъ Генрихомъ III, происходилъ отъ одного знатнаго Саксонскаго Дома. Будучи другомъ и родственникомъ сего государя, онъ провожалъ его въ Римъ, и въ 1046 году едва не сдѣлался Папою. Левъ IX, защищенный имъ въ 1049 году въ Синодѣ Майнцскомъ, избралъ его, въ слѣдующемъ году, своимъ Легатомъ въ сѣверныхъ Королевствахъ. Въ его епархіальномъ вѣдомствѣ находились Данія, Норвегія и Швеція; но тщетно старался онъ присвоить себѣ права и титло Патріарха Сѣверной Европы. Въ малолѣтство Генриха IV Адальбертъ, вмѣстѣ съ Ганнономъ, Архіепископомъ Келльнскимъ, принялъ на себя управленіе дѣлами и опеку надъ молодымъ Императоромъ, но скоро умѣлъ удалить своего товарища, оказывая болѣе снисходительности къ страстямъ Генриха, и въ 1065 году, сдѣлавшись явнымъ врагомъ Ганнона, началъ дѣйствовать съ неограниченною властію отъ имени того же самаго Императора, коего гордость, распутство и упрямство были отчасти плодомъ вліянія Адальбертова. Надменность и своеволіе, коими особенно отличалось правленіе Адальберта, вынудили, въ 1066 году, Германскихъ владѣтелей насильно удалить его отъ Императора Генриха; но послѣ непродолжительной борьбы между Архіепископомъ и Саксонскими вельможами, опустошавшими нѣсколько времени его владѣнія, Генрихъ снова, въ 1069 году, возвратилъ ему всю прежнюю власть. Честолюбивые замыслы Адальберта были прерваны его смертію, случившеюся въ Госларѣ, въ 1072 году. Безспорно, Адальбертъ имѣлъ нѣкоторыя качества, свойственныя великимъ людямъ, и между своими современниками отличался высокимъ умомъ и твердымъ характеромъ; но ему не доставало кротости, умѣренности и великодушія.
АДАМАНТЪ, см. Алмазъ.
АДАМАШКА, ДАМАШКА. Такъ встарину называлась у насъ ткань, извѣстная нынѣ подъ названіемъ камки. Слово это есть испорченное Французское clamas. Въ среднихъ вѣкахъ ткань эта называлась Damasticus, потому, что дѣлалась, или первоначально вывезена была въ Европу, изъ города Дамаска. Яз.
АДАМСЪ Джонъ (Adams), Президентъ Соединенныхъ Сѣверо-Американскихъ Штатовъ и одинъ изъ первыхъ государственныхъ людей своего отечества. Предки его были Пуритане, бѣжали изъ Англіи въ 1630 году, и принадлежали къ числу первыхъ Европейцевъ, поселившихся на берегахъ Залива Массачусетскаго, гдѣ фамилія его была изъ почетнѣйшихъ; самъ онъ родился въ Брентри (Braintree) 19 Октября 1735. До переворотовъ, поставившихъ отечество его въ рядъ самосостоятельныхъ государствъ, отличался онъ въ званіи законовѣдца. Между колоніею Массачусетсъ, родиною Адамса, и Англійскимъ правительствомъ существовали издавна несогласія по весьма важнымъ предметамъ; посему въ сей провинціи, особенно въ Бостонѣ, рано долженствовала составиться сильная оппозиція. Адамсъ, зная потребности своего края, ревностно старался о защитѣ правъ онаго. Съ сею, какъ кажется, цѣлію, написалъ онъ уже въ 1765 году и помѣстилъ въ Бостонской газетѣ разсужденіе о Правахъ каноническомъ и феодальномъ, которое въ 1768 напечатано въ Лондонѣ, а въ 1763 издано, подъ именемъ автора, въ Филадельфіи. Цѣль сей статьи была, показать Американцамъ несообразность, дѣйствовавшихъ въ Англіи старинныхъ законовъ. Но
