| АГР | — 167 — | АГР |
толкованіе употреблявшейся въ древности скалы.
АГРИМЕНЪ, Ариминъ. Ученіе о двухъ началахъ, управляющихъ вселенною, одномъ добромъ, а другомъ зломъ, было изъ числа самыхъ древнихъ и наиболѣе распространившихся на Востокѣ, и служило основаніемъ религіи Маговъ. Доброе начало называлось Ормуздъ, или Гормизда, изъ чего Греки сдѣлали Оромаздъ, а злое Агрименъ, Агариманъ или Агерманъ, Ариманъ. Первое, источникъ всего добраго, было свѣтъ, или солнце, освѣщающее и животворящее всю Природу. Второе, источникъ всего злаго, было принимаемо за одно и то же съ отсутствіемъ или удаленіемъ солнца. Такимъ образомъ ночь и все то время, когда свѣтило дня удаляется съ нашего полушарія, означали торжество Агримена надъ Оромаздомъ, который снова вступалъ въ свои права въ продолженіе второй половины года. Эта безпрестанная смѣна свѣта и мрака была, по мнѣнію Персовъ, слѣдствіемъ также безпрерывнаго боренія двухъ несовмѣстныхъ, всегда враждебныхъ началъ, изъ которыхъ одно иногда превозмогало другое; но начала эти не вѣчно должны были существовать вмѣстѣ и не были одинаково могущественны. Нѣкоторые Маги думали, правда, такъ, но это почиталось ересью: по истинному ученію, только одинъ Оромаздъ былъ предвѣченъ, и нѣкогда надлежало настать такому времени, когда Агрименъ, источникъ всѣхъ золъ, тяготѣющихъ надъ міромъ, падетъ подавленный могуществомъ Оромазда. Тогда добродѣтели будутъ владычествовать надъ всею землею, и люди станутъ наслаждаться безпредѣльнымъ блаженствомъ. Сообразно съ обѣщаніемъ Оромазда, всѣ дѣла злаго начала будутъ уничтожены тремя пророками, которые родятся изъ небольшаго ручейка, неизвѣстно гдѣ находящагося. Нѣкоторые утверждали, что Оромаздъ самъ сотворилъ Агримена, для того, чтобы насладиться славою побѣды надъ столь опаснымъ и могущественнымъ врагомъ. Такимъ образомъ всѣ битвы, которыя онъ имѣлъ съ нимъ, были только исполненіемъ его же собственныхъ предначертаній, и Агрименъ, находясь въ вѣчной, лютой враждѣ съ Оромаздомъ, дѣйствовалъ такъ по волѣ своего врага, и только умножалъ тѣмъ его величіе и могущество. Злой духъ внушалъ Персамъ такой ужасъ, что они писали имя его не иначе, какъ перевернувъ, — Агрименъ. Ему были посвящаемы рыбы, гады и другія нечистыя или нелюбящія свѣта животныя; и одинъ изъ религіозныхъ обрядовъ, совершавшихся при его богослуженіи, по словамъ Плутарха, состоялъ въ томъ, что ему приносили въ жертву пирогъ, сдѣланный изъ растенія, называемаго омоми и волчьей крови. Это приношеніе клали въ глубокія пещеры, куда никогда не проникалъ дневной свѣтъ.
АГРИППА, Маркъ Випсаній (M. Vipsanius Agrippa), одинъ изъ знаменитѣйшихъ Римлянъ Августова вѣка, родился за 64 года до Р. Х. отъ отца незнатнаго происхожденія. Достигнувъ собственными заслугами высокихъ воинскихъ достоинствъ, онъ оказалъ важныя услуги Октавію, выигравъ для него морскія сраженія, Милезское противъ Секста Помпея, и Актійское противъ Антонія. Октавій, сдѣлавшись Императоромъ подъ названіемъ Августа, возвелъ Агриппу навысшую степень почестей, отдалъ за него дочь свою, Юлію, поручилъ ему управленіе всею Имперіею на время двухлѣтняго своего путешествія въ Грецію и Азію, назначилъ его въ Трибуны, сперва на четыре года, а потомъ на слѣдующія пять лѣтъ, и наконецъ наименовалъ дважды Консуломъ въ одно время съ собою.
Агриппа безъ сомнѣнія былъ бы преемникомъ Августа, если бы не умеръ прежде него, на 51-мъ году отъ роду, за 12 лѣтъ до Р. Х. Онъ отличался многими добродѣтелями, свойственными великимъ мужамъ древности: побѣдивъ Германцевъ (Убіевъ), онъ отказался отъ тріумфа; управляяВосточными областями, онъ оказалъ рѣдкое безкорыстіе; изъ своего же имущества дѣлалъ самое благородное употребленіе, покровительствуя художествамъ и самъ украшая Римъ: Пантеонъ, великолѣпные водопроводы и бани были сооружены имъ. Агриппа оставилъ землеописаніе, о которомъ упоминаетъ Плиній, и историческія записки; но ни одно изъ сихъ сочиненій не дошло до насъ. Отъ брака своего съ Юліею имѣлъ онъ трехъ сыновей: Каія, Луція (principes juventutis) Агриппу, родившагося уже по смерти отца. Оба первые, къ великой горести Августа, умерли (вѣроятно отравлены еще во младенчествѣ; третій умерщвленъ) былъ въ послѣдствіи Тиберіемъ. Дочь Агриппы и Юліи, Агриппина (I), была знаменитая
