всѣ его проэкты. О, какъ легко ошибаются люди, которые черезчуръ поспѣшно судятъ о дѣтяхъ! Они часто болѣе дѣти, чѣмъ тѣ, о которыхъ они судятъ. Я былъ свидѣтелемъ того, какъ одинъ человѣкъ 1), почтившій меня своей дружбой, уже въ довольно позднемъ возрастѣ слылъ въ своей семьѣ и среди своихъ друзей ограниченнымъ; этотъ превоходный умъ созрѣвалъ въ тишинѣ. Внезапно, онъ заявилъ себя философомъ, и я не сомнѣваюсь, что потомство отведетъ ему почетное и выдающееся мѣсто среди лучшихъ умовъ и наиболѣе глубокихъ метафизиковъ его эпохи.
Уважайте дѣтство, и вы никогда не будете спѣшить съ сужденіями о немъ, ни въ хорошую, ни въ дурную сторону. Предоставьте исключеніямъ обозначаться, обнаруживаться, подтверждаться какъ можно дольше, прежде чѣмъ примѣните къ нимъ какіе-нибудь особые метоцы. Предоставьте природѣ дѣйствовать какъ можно дольше, прежде чѣмъ вмѣшаетесь съ цѣлью дѣйствовать вмѣсто нея, изъ опасенія повредить ея операціямъ. Вы знаете, говорите вы, цѣну времени, и не хотите его терять. Вы не видите, что потеря будетъ гораздо больше, если воспользоваться имъ дурно, чѣмъ если ничего не дѣлать; и что плохо наученный ребенокъ дальше отъ мудрости, чѣмъ тотъ, который ничему не учился. Вы волнуетесь по поводу того, что онъ тратить свои ранніе годы, ничего не дѣлая! Какъ! развѣ это ничто — быть счастливымъ, развѣ это ничто — прыгать, играть, бѣгать цѣлый день? Никогда въ жизни онъ не будетъ такимъ занятымъ. Платонъ, котораго считаютъ такимъ суровымъ, въ своей «Республикѣ» воспитываетъ дѣтей только въ празднествахъ, играхъ, пѣсняхъ, развлеченіяхъ; подумаешь, что онъ исполнилъ все, если научилъ ихъ веселиться; а Сенека говоритъ о древне-римской молодежи: «Она была всегда на ногахъ; ей не преподавали ничего такого, чему бы нужно было учиться сидя». Развѣ отъ этого она меньше стоила, придя въ мужескій возрастъ! Не пугайтесь же этой кажущейся праздности. Что бы сказали вы о человѣкѣ, который, желая воспользоваться каждой минутой жизни, рѣшился бы никогда не спать? Вы сказали бы; этотъ человѣкъ безумецъ; онъ не пользуется временемъ, а отнимаетъ его у себя; чтобы избѣжать сна, онъ стремится къ смерти. Сообразите же, что въ данномъ случаѣ передъ нами тоже самое, и что дѣтство — сонъ разума.
Кажущаяся легкость обученія причина гибели дѣтей. Не видятъ, что сама эта легкость является доказательствомъ того, что они ничему не научаются. Ихъ гладкій и ровный мозгъ отражаетъ, какъ зеркало, предметы, которые ставятъ передъ нимъ; но ничего не остается въ немъ, ничто не проникаетъ въ него. Ребенокъ задерживаетъ слова, идеи же отражаются; тѣ, которые слушаютъ его, понимаютъ ихъ, онъ одинъ не понимаетъ.
Хотя память и размышленіе двѣ существенно различныя способности, однако же дѣйствительное развитіе одной невозможно безъ другой. До наступленія разумнаго возраста ребенокъ воспринимаетъ не идеи, а только образы; а между тѣми и другими та разница, что образы только абсолютныя картины чувственныхъ предметовъ, идеи же понятія о предметахъ, опредѣляемыя отношеніями. Образъ можетъ
1) Аббатъ Кондильякъ.
