надо одинаково избѣгать. Если вы оставляете дѣтей безъ призора, вы подвергаете опасности ихъ здоровье, ихъ жизнь, вы дѣлаете ихъ несчастными въ настоящемъ; если-же вы черезчуръ тщательно устраняете отъ нихъ всякаго рода непріятности, вы подготовляете имъ великія бѣдствія, вы дѣлаете ихъ нѣжными, чувствительными, выводите ихъ изъ состоянія людей, въ которое они вернутся когда нибудь наперекоръ вашимъ усиліямъ. Чтобы не подвергать ихъ нѣкоторымъ естественнымъ страданіямъ, вы искусственно создаете такія, которыми природа не надѣляла ихъ. Вы скажете, что я впадаю въ ошибку тѣхъ дурныхъ отцовъ, которыхъ упрекалъ за то, что они жертвуютъ счастьемъ дѣтей соображеніямъ объ отдаленномъ времени, которое, быть можетъ, никогда не наступитъ.
Нѣтъ; потому что свобода, которую я предоставляю моему воспитаннику, съ избыткомъ вознаграждаетъ его за тѣ легкія неудобства, отъ которыхъ я не считаю нужнымъ избавлять его. Я вижу маленькихъ шалуновъ, играющихъ въ снѣжки, посинѣвшихъ, окоченѣвшихъ, едва въ состояніи пошевелить пальцами. Отъ нихъ зависитъ идти грѣться, но они не дѣлаютъ этого, и если бы ихъ принудили къ этому, жестокость принужденія былабы для нихъ во сто разъ чувствительнѣе, чѣмъ жестокость мороза. На чтоже вы жалуетесь? Развѣ я сдѣлаю вашего ребенка несчастнымъ, подвергая его только такимъ неудобствамъ, которыя онъ желаетъ претерпѣвать? Я создаю его благо въ настоящій моментъ, предоставляя ему свободу; я создаю его благо въ будущемъ, вооружая его противъ золъ, которыя онъ долженъ переносить. Думаетели вы, что онъ колебался бы хоть минуту, если бы ему предоставлено было на выборъ стать моимъ ученикомъ или вашимъ?
Представляете-ли вы себѣ возможнымъ истинное счастье для какого-бы то ни было существа внѣ его конституціи? а желать избавить человѣка въ одинаковой степени отъ всѣхъ золъ, присущихъ его роду, не значитъ-ли выводить его изъ его конституціи? Да, я настаиваю на этомъ: чтобы чувствовать большое благо, онъ долженъ познать маленькое зло; такова его природа. Если физика черезчуръ благоденствуетъ, мораль портится. Человѣкъ, который не извѣдаетъ скорби, не извѣдаетъ ни умиленія человѣчности, ни сладости состраданія; его сердце не будетъ волноваться ни отъ чего, онъ не будетъ общественнымъ существомъ, онъ будетъ уродомъ среди себѣ подобныхъ.
Знаете-ли вы самое вѣрное средство сдѣлать вашего ребенка несчастнымъ? Это пріучить его ни въ чемъ не знать отказа; такъ какъ его желанія будутъ возрастать непрерывно вслѣдствіе легкости ихъ исполненія и рано или поздно невозможность исполнить ихъ за ставить васъ волей неволей отказать ему; а этотъ непривычный отказъ доставитъ ему больше мученій, чѣмъ самое лишеніе желаемаго. Сначала онъ потребуетъ трость, которую вы держите; потомъ ваши часы; потомъ птицу, которая летаетъ; потомъ звѣзду, которая сіяетъ на небѣ; онъ будетъ требовать все, что увидитъ: не будучи Богомъ, какъ вы его удовлетворите?
Человѣкъ естественно склоненъ считать своимъ все, что въ его власти. Въ этомъ смыслѣ принципъ Гоббса до извѣстной степени вѣренъ: умножайте вмѣстѣ съ нашими желаніями средства ихъ удовле-
