Страница:Эмиль, или о воспитании (Руссо, Энгельгардт, 1912).pdf/396

Эта страница не была вычитана


что въ протестантскихъ странахъ вообще больше семейной привязанности, болѣе достойныя супруги и болѣе нѣжныя матери, чѣмъ въ католическихъ, и если это такъ, то не можетъ быть сомнѣнія въ томъ, что эта разница зависитъ отчасти отъ монастырскаго воспитанія.

Чтобы любить домашнюю и тихую жизнь, надо ее знать; надо чувствовать ея сладость съ дѣтства. Только въ родительскомъ домѣ пріобрѣтаютъ влеченіе къ собственному очагу, и женщина, которую не воспитывала ея мать, не будетъ находить удовольствія въ воспитаніи своихъ дѣтей. Къ несчастію, въ большихъ городахъ уже нѣтъ домашняго воспитанія. Общество въ нихъ такое сборное и смѣшанное, что не остается убѣжища для уединенной жизни —у себя дома чувствуешь себя на людяхъ. Живя со всѣми, утрачиваютъ семью, едва знаютъ своихъ родителей: они кажутся посторонними, и простота семейныхъ нравовъ исчезаетъ вмѣстѣ съ нѣжной фамильярностью, составлявшей ея прелесть. Такъ всасываютъ съ молокомъ матери пристрастіе къ удовольствіямъ вѣка и царящія въ немъ правила.

На дѣвушекъ налагаютъ наружное стѣсненіе, чтобы найти простаковъ, которые женятся на нихъ, полагаясь на ихъ манеру держать себя. Но наблюдайте за ними хоть минуту; подъ принужденнымъ видомъ онѣ плохо скрываютъ пожирающее ихъ вожделѣніе, и въ ихъ глазахъ уже можно прочесть страстное желаніе подражать своимъ матерямъ. Онѣ алкаютъ не мужа, а распущенности, доставляемой бракомъ. Какая надобность въ мужѣ, когда обладаешь столькими рессурсами, помогающими обойтись безъ него? Но мужъ нуженъ, чтобы прикрывать эти рессурсы 1). Скромность на лицѣ, распутство въ сердцѣ: сама эта притворная скромность есть признакъ испорченности, её напускаютъ на себя только для того, чтобы имѣть возможность поскорѣе отдѣлаться отъ нея. Женщины Парижа и Лондона, умоляю васъ, простите меня. Чудо вездѣ возможно, но я, съ своей стороны, не знаю его; и если хоть одна изъ васъ обладаетъ истинно честной душой, то я ничего не понимаю въ нашихъ учрежденіяхъ.

Всѣ эти различныя воспитанія одинаково предоставляютъ молодыхъ особъ влеченію къ свѣтскимъ удовольствіямъ, и страстямъ, которыя вскорѣ порождаются этимъ влеченіемъ. Въ большихъ городахъ развращеніе начинается вмѣстѣ съ жизнью, а въ маленькихъ вмѣстѣ съ разумомъ. Юныя провинціалки, научившись презирать счастливую простоту своихъ нравовъ, спѣшатъ въ Парижъ, раздѣлить испорченность нашихъ; пороки, украшенные прекрасньшъ названіемъ талантовъ, единственная цѣль ихъ пріѣзда; и сконфуженныя по прибытіи сознаніемъ, что такъ отстали въ благородной распущенности отъ здѣшнихъ женщинъ, онѣ спѣшатъ заслужить репутацію столичныхъ. Гдѣ начинается зло, по вашему мнѣнію? Въ тѣхъ мѣстахъ гдѣ оно замышляется, или въ тѣхъ, гдѣ оно осуществляется?

Я не хочу, чтобы разумная мать привозила свою дочь въ

1) Путь мужчины въ молодости былъ одной изъ четырехъ вещей, непонятныхъ для мудраго: пятой было «безстыдство жены прелюбодѣйной, которая поѣла и обтерла ротъ свой, и говорить: «я ничего худого не сдѣлала». Притчи, Сол., 30, 20.