Нянька.
А кто будетъ жить послѣ васъ?
Малютка.
Мои дѣти.
Нянька.
А послѣ нихъ?
Малютка.
Ихъ дѣти и т. д.
Слѣдуя этимъ путемъ, находятъ при помощи осязательныхъ индукцій, для рода человѣческаго начало и конецъ, какъ для всѣхъ вещей, то-есть, отца и мать, у которыхъ не было ни отца ни матери и дѣтей, у которыхъ не будетъ дѣтей 1). Только послѣ длиннаго ряда подобныхъ вопросовъ достаточно подготовленъ первый вопросъ катихизиса: только тогда можно его сдѣлать и ребенокъ можетъ его понять. Но какой громадный прыжокъ отъ него до второго вопроса, который является, такъ сказать, опредѣленіемъ сущности божества! Когда наполнится этотъ промежутокъ? Богъ есть духъ! А что такое духъ? Рѣшусь ли я увлечь духъ ребенка въ темную метафизику, изъ которой взрослые выпутываются съ такимъ трудомъ? Не дѣвочкѣ рѣшать эти вопросы; она можетъ, самое большее, предлагать ихъ. Въ такомъ случаѣ я бы отвѣтилъ ей просто: вы спрашиваете меня, что такое Богъ; на это не легко отвѣтить: нельзя ни понять, ни видѣть, ни осязать Бога; Онъ познается лишь по его дѣламъ. Чтобы судить о томъ, что онъ такое, подождите, пока узнаете, что онъ сдѣлалъ.
Если наши догматы всѣ одинаково истинны, то отсюда не слѣдуетъ, что они всѣ одинаково важны. Довольно безразлично для славы Божіей, будемъ ли мы познавать ее во всѣхъ вещахъ; но важна для человѣческаго общества и для каждаго изъ его членовъ, чтобы всякій человѣкъ зналъ и исполнялъ обязанности, которыя законъ Бога возлагаетъ на него по отношенію къ ближнему и къ самому себѣ. Вотъ что мы должны безпрестанно преподавать другъ другу, и вотъ чему, главнымъ образомъ, отцы и матери обязаны научить своихъ дѣтей. Была ли дѣва матерью своего создателя, зачала ли она Бога или только человѣка, къ которому присоединилось божественное естество; едина ли сущность отца и сына или только подобна; исходитъ ли духъ отъ одного изъ двухъ, составляющихъ единство, или отъ обоихъ вмѣстѣ: рѣшеніе этихъ вопросовъ, повидимому существенныхъ, на мой взглядъ, не болѣе важно для рода человѣчества чѣмъ знаніе, въ какой день луннаго мѣсяца надо праздновать Пасху, нужно ли читать молитвы по четкамъ, поститься, служить въ церкви по латыни или по французски, украшать стѣны иконами, говорить или слушать мессу, и не имѣть собственной жены. Пусть каждый думаетъ
1) Идея вѣчности не можетъ прилагаться къ человѣческимъ поколѣніямъ съ согласія ума. Никакой послѣдовательный рядъ цифръ, приведенный къ дѣйствію, не совмѣстимъ съ этой идеей.
