шихъ; желаніе привлекать этихъ людей показываетъ вкусъ той, которая обнаруживаетъ его. Если-бъ не было легкомысленныхъ мужчинъ, она постаралась бы сдѣлать ихъ; и ихъ легкомысліе въ гораздо большей степени является ея дѣломъ, чѣмъ ея легкомысліе — ихъ дѣломъ. Женщина, которая любитъ настоящихъ мужчинъ и желаетъ имъ нравиться, избираетъ средства, соотвѣтствующія ея намѣренію. Женшина кокетлива въ силу своего положенія; но ея кокетство измѣняетъ форму и цѣль соотвѣтственно ея видамъ: регулируемъ эти виды сообразно видамъ природы, и женщина будетъ получать воспитаніе, которое приличествуетъ ей.
Маленькія дѣвочки, почти отъ рожденія, любятъ наряды: не довольствуясь своей миловидностью, онѣ желаютъ, чтобъ ихъ находили миловидными; по ихъ ужимкамъ видно, что эта забота уже занимаетъ ихъ, и какъ только онѣ въ состояніи понимать то, что имъ говорятъ, ими управляютъ, указывая на то, что подумаютъ о нихъ. Далеко не такъ легко добиться, чтобы тотъ же мотивъ, когда его безъ разбора пускаютъ въ ходъ относительно мальчиковъ, оказывалъ на нихъ такое же дѣйствіе. Лишь бы они были нёзависимы и имѣли развлеченія, имъ очень мало дѣла до того, что о нихъ думаютъ. Только съ помощью времени и труда подчиняютъ ихъ тому же закону.
Съ какой бы стороны ни являлось къ дѣвочкамъ это первое правило, оно очень хорошо. Такъ какъ тѣло родится, такъ сказать, раньше души, то уходъ за тѣломъ долженъ предшествовать уходу за душой; это порядокъ общій для обоихъ половъ. Но цѣль этого ухода различная: въ одномъ случаѣ — развитіе силъ; въ другомъ— развитіе прелестей: не то, чтобы каждый полъ долженъ былъ обладать исключительно тѣми или другими качествами, но порядокъ ихъ развитія обратный; женщинамъ нужно обладать достоточной силой, чтобы дѣлать все, что онѣ дѣлаютъ, изящно; мужчинамъ нужно обладать достаточной ловкостью, чтобы дѣлать все, что они дѣлаютъ, легко.
Крайняя изнѣженность женщинъ влечетъ за собой изнѣженность мужчинъ. Женщины должны быть крѣпкими не какъ мужчины, а ради мужчинъ, ради того, чтобы родящіеся отъ нихъ мужчины тоже были крѣпкими. Въ этомъ отношеніи монастыри, въ которыхъ пансіонерки получаютъ грубую пищу, но много гуляютъ, бѣгаютъ, играютъ на воздухѣ, предпочтительнѣе родительскаго дома, гдѣ дѣвочка получаетъ нѣжную пищу, гдѣ ее постоянно балуютъ или журятъ, гдѣ она вѣчно сидитъ на глазахъ у матери, въ тѣсной комнатѣ, не смѣя ни встать, ни ходить, ни говорить, ни дышать, не пользуется минуткой свободы, чтобы поиграть, побѣгать, попрыгать, покричать, отдаться естественной живости своего возраста: вѣчно или опасное послабленіе или безтолковая строгость; никогда ничего сообразнаго съ разумомъ. Вотъ какъ губятъ тѣло и душу молодежи.
Спартанскія дѣвушки упражнялись, подобно мальчикамъ, въ военныхъ играхъ, не для того, чтобы воевать, но для того, чтобы рожать дѣтей, способныхъ выносить тяготы войны. Этого я не одобряю; для того, чтобы давать государству солдатъ, нѣтъ надобности матерямъ носить мушкетъ и продѣлывать ученье на прусскій ладъ; но я нахожу, что вообще греческое воспитаніе было очень разумнымъ въ этомъ отношеніи. Дѣвочки часто показывались въ обще-
