вольствіе болѣе зависитъ отъ воли прекраснаго пола, чѣмъ они думали, принялись плѣнять эту волю учтивостями, за которыя она ихъ шедро вознаграждаетъ. Вы видите, какимъ образомъ физика нечувствительно приводитъ насъ къ морали и какъ изъ грубаго соединенія половъ родятся мало-по-малу сладкіе законы любви. Власть женщинъ принадлежитъ имъ не потому, что мужчины этого хотѣли, а потому, что этого хочетъ природа: она принадлежала имъ уже тогда, когда, повидимому, онѣ вовсе не обладали ею. Тотъ самый Геркулесъ, которому казалось, что онъ изнасиловалъ пятьдесятъ дочерей Ѳеспія, былъ однако вынужденъ прясть подлѣ Омфалы; а сильный Самсонъ былъ не такъ силенъ, какъ Далила. Эта власть принадлежитъ женшинамъ, и не можетъ быть у нихъ отнята, даже когда онѣ злоупотребляютъ ею: если бы онѣ могли когда-нибудь утратить ее, то давно бы уже утратили.
Нѣтъ никакого равенства между обоими полами въ томъ, что касается послѣдствій пола. Самецъ бываетъ самцомъ только въ извѣстные моменты; самка-же остается самкой всю свою жизнь, или, по крайней мѣрѣ, всю свою молодость; все безпрестанно напоминаетъ ей объ ея полѣ, и для того, чтобы хорошо исполнять его функціи, ей нужна соотвѣтствующая конституція. Ей нуженъ уходъ во время беременности, ей нуженъ покой во время родовъ, ей нужна покойная, сидячая жизнь, чтобы кормить дѣтей грудью; ей нужны, чтобы воспитать ихъ, терпѣніе и кротость, рвеніе, привязанность, которую ничто не обезкураживаетъ; она служитъ связью между ними и ихъ отцомъ, она одна заставляетъ его любить ихъ и внушаетъ ему увѣренность, что это его дѣти. Сколько нѣжности и заботъ требуется ей, чтобы поддержать связь между всѣми членами семьи! И вдобавокъ, все это должно быть не добродѣтелью, а влеченіемъ, иначе родъ человѣческій скоро-бы прекратился.
Строгость взаимныхъ обязанностей обоихъ половъ не одинакова, и не можетъ быть одинакова. Когда женщина жалуется по этому поводу на несправедливое неравенство, установленное мужчиной, она неправа; это неравенство не есть человѣческое учрежденіе, или, по крайней мѣрѣ, оно не есть дѣло предразсудка, а дѣло разума; тотъ изъ двухъ, кому природа ввѣрила дѣтей, отвѣчаетъ за нихъ передъ другимъ. Безъ сомнѣнія, никому не позволено нарушать свое слово, и всякій невѣрный мужъ, который лишаетъ свою жену единственной награды суровыхъ обязанностей ея пола, есть человѣкъ несправедливый и грубый; но невѣрная жена дѣлаетъ больше; она разрушаетъ семью и разрываетъ всѣ узы природы; давая мужчинѣ дѣтей, которыя не его дѣти, она измѣняетъ тѣмъ и другимъ, она присоединяетъ вѣроломство къ невѣрности. Грустно видѣть, какой безпорядокъ и какія преступленія связаны сь этой послѣдней. Если есть на свѣтѣ ужасное состояніе, такъ это состояніе несчастнаго отца, который, не питая довѣрія къ своей женѣ, не смѣетъ отдаваться нѣжнѣйшимъ чувствамъ своего сердца, который, цѣлуя ребенка, спрашиваетъ себя, не цѣлуетъ-ли онъ чужого ребенка, залогъ своего безчестія, похитителя имущества своихъ дѣтей. Во что превращается въ такомъ случаѣ семья: въ общество тайныхъ враговъ, которыхъ преступная жена вооружаетъ другъ противъ друга, заставляя ихъ притворяться любящими другъ друга?
Важно, поэтому, чтобы женщина не только была вѣрной, но и
