отъ фантазіи, подверженное капризу и авторитету, оказывается по просту тѣмъ, что нравится нашимъ руководителямъ.
Руководятъ нами артисты, знать, богачи; ими-же руководитъ интересъ или тщеславіе. Одни, желая показать свое богатство, а другіе, желая имъ попользоваться, наперерывъ ищутъ новыхъ способовъ тратить деньги. Въ силу этого водворяется власть роскоши и заставляетъ любить то, что недоступно и дорого: тогда мнимо-прекрасное не только не подражаетъ природѣ, но потому и считается прекраснымъ, что противорѣчитъ ей. Вотъ почему роскошь и дурной вкусъ неразлучны. Всюду, гдѣ вкусъ требуетъ большихъ затратъ, онъ бываетъ ложнымъ.
Въ особенности формируется вкусъ, хорошій или дурной, при сношеніяхъ между обоими полами; его культура есть необходимое слѣдствіе цѣли этого общенія. Но когда легкость достиженія ослабляетъ желаніе нравиться, вкусъ долженъ вырождаться; и вотъ, какъ мнѣ кажется, другое и весьма осязательное основаніе, въ силу котораго хорошій вкусъ связанъ съ хорошими нравами.
Принимайте въ соображеніе вкусъ женшинъ въ вещахъ физическихъ и подлежащихъ сужденію чувствъ; вкусъ мужчинъ въ вещахъ моральныхъ и зависящихъ болѣе отъ разумѣнія. Когда женщины станутъ тѣмъ, чѣмъ онѣ должны быть, онѣ будутъ ограничиваться вещами, доступными ихъ компетенціи, и всегда будутъ судить правильно; но съ тѣхъ поръ, какъ онѣ взяли на себя роль законодательницъ литературы, съ тѣхъ поръ, какъ онѣ пустились судить о книгахъ и сочинять во всю мочь книги, онѣ совершенно сбились съ толка. Авторы, которые совѣтуются съ учеными женщинами о своихъ произведеніяхъ, всегда могутъ быть увѣрены въ томъ, что получатъ плохіе совѣты; кавалеры, которые совѣтуются съ ними о своихъ костюмахъ, всегда смѣшно одѣты. Мнѣ скоро придется говорить объ истинныхъ талантахъ этого пола, о способѣ ихъ воспитанія, и о вещахъ, которыя, въ этомъ случаѣ, надо будетъ предоставлять ихъ рѣшенію.
Эти элементарныя соображенія я приму въ качествѣ принциповъ, разсуждая съ моимъ Эмилемъ о предметѣ, къ которому онъ отнюдь неравнодушенъ при существующихъ обстоятельствахъ и при занимающихъ его поискахъ. Да и кто можетъ быть къ нему равнодушнымъ? Знаніе того, что можетъ быть пріятно или непріятно людямъ, необходимо не только для того, кто нуждается въ нихъ, но и для того, кто хочетъ быть имъ полезнымъ; къ тому-же для того, чтобы служить имъ, важно имъ нравиться; и искусство писать отнюдь не праздное занятіе, когда употребляется для того, чтобы заставлять выслушивать истину.
Если-бы дня воспитанія вкуса моего ученика, мнѣ пришлось выбирать между странами, гдѣ это воспитаніе еще только зарождается, и такими, гдѣ оно уже выродилось, я слѣдовалъ-бы обратному порядку; я началъ-бы съ этихъ послѣднихъ и закончилъ-бы первыми. Причина этого выбора та, что вкусъ портится вслѣдствіе черезмѣрной деликатности, дѣлающей чувствительнымъ къ такимъ вещамъ, которыхъ масса людей не замѣчаетъ; эта деликатность порождаетъ духъ споровъ; такъ какъ чѣмъ болѣе утончаютъ предметы, тѣмъ болѣе они умножаются; эта утонченность дѣлаетъ воспріятіе болѣе
