Страница:Эмиль, или о воспитании (Руссо, Энгельгардт, 1912).pdf/341

Эта страница не была вычитана


понурая голова и неувѣренная походка. Человѣкъ, робѣющій у танцмейстера, вполнѣ можетъ не быть робкимъ въ палатѣ общинъ». Навѣрное этотъ г. Марсель принималъ своихъ соотечественниковъ за римлянъ.

Когда любишь, то желаешь быть любимымъ. Эмиль любитъ людей, слѣдовательно онъ желаетъ имъ нравиться. Тѣмъ болѣе желаетъ онъ нравиться женшинамъ; его возрасть, его нравственность, его проектъ, все питаетъ въ немъ это желаніе. Я говорю, его нравственность, такъ какъ она играетъ въ этомъ большую роль; мужчины, обладающіе ею, истинные обожатели женщинъ. Они не употребляютъ подобно другимъ, какого-то насмѣшливаго жаргона ухаживанія; но ихъ вниманіе болѣе истинно, болѣе нѣжно, и исходитъ изъ сердца. Я различилъ-бы подлѣ молодой женидины мужчину, который обладаетъ нравственностью и господствуетъ надъ природою, среди сотни тысячъ развратниковъ. Судите-же, какимъ долженъ быть Эмиль, обладая совершенно свѣжимъ темпераментомъ и столькими причинами сопротивляться ему! Я думаю, что подлѣ нихъ онъ будетъ иногда застѣнчивъ и неловокъ; но конечно, эта неловкость не будетъ имъ не нравиться, и даже наименѣе кокетливыя между ними будутъ частенько забавляться и увеличивать ее. Впрочемъ, форма его вниманія будетъ мѣняться сообразно положенію. Онъ будетъ болѣе скромньшъ и болѣе почтительнымъ съ женщинами, болѣе живымъ и болѣе нѣжнымъ съ дѣвушками на выданьи. Онъ не теряетъ изъ вида цѣли своихъ поисковъ, и всегда относится съ особеннымъ вниманіемъ къ тому, что напоминаетъ ему о ней.

Никто не будетъ точнѣе его соблюдать всѣ правила приличія, основанныя на порядкѣ природы и даже на хорошемъ общественномъ порядкѣ; но первыя, всегда будутъ имѣть въ его глазахъ преимущество передъ вторыми; и онъ съ большимъ почтеніемъ отнесется къ частному лицу, старшему годами, чѣмъ къ магистрату одного съ нимъ возраста. Итакъ, будучи обыкновенно однимъ изъ младшихъ членовъ общества, въ которомъ ему случится присутствовать, онъ всегда будетъ однимъ изъ самыхъ скромныхъ, не вслѣдствіе тщеславнаго желанія казаться смиреннымъ, а вслѣдствіе естественнаго и опирающагося на разумъ, чувства. У него не будетъ нахальной повадки юнаго фата, который, желая позабавить общество, старается перекричать мудрыхъ и перебиваетъ стариковъ: онъ съ своей стороны не подастъ повода къ отвѣту одного стараго дворянина на вопросъ Людовика 15, какой вѣкъ онъ предпочитаетъ, свой или нынѣшній: Государь, я провелъ свою молодость въ почтеніи къ старикамъ, а теперь мнѣ приходится проводить мою старость въ почтеніи къ дѣтямъ.

Обладая нѣжной и чувствительной душой, но не взвѣшивая всего на вѣсахъ мнѣнія, онъ, хотя ему и пріятно нравиться другимъ, не станетъ заботиться объ ихъ уваженіи. Отсюда слѣдуетъ, что онъ будетъ скорѣе привѣтливымъ, чѣмъ вѣжливымъ, что онъ не станетъ важничать и надуваться, и что одна ласка тронетъ его больше тысячи похвалъ. По тѣмъ же причинамъ онъ не будетъ пренебрегать ни своими манерами, ни своей внѣшностью; онъ можетъ даже заботиться о своемъ костюмѣ, не изъ желанія казаться человѣкомъ со вкусомъ, а для того, чтобы сдѣлать свое лицо пріятнѣе; ему не