страстнато, ненавидящаго людей, Бога войны и сраженій, всегда готоваго разрушать и громить, вѣчно толкующаго о мукахъ, о казняхъ и хвалящагося даже наказаніемъ невинныхъ, то мое сердце не будетъ питать влеченія къ этому грозному Богу и я не откажусь отъ естественной религіи ради этой; такъ какъ вы сами видите, что приходится выбирать одну изъ двухъ. Вашъ Богъ не нашъ, скажу я этимъ сектантамъ. Богъ, который начинаетъ съ того, что избираетъ одинъ единственный народъ и отказывается отъ всего остального человѣчества, не есть общій отецъ людей; Богъ, который осуждаетъ на вѣчныя муки большинство своихъ созданій, не тотъ милосердный и благій Богъ, котораго указалъ мнѣ мой разумъ.
По отношенію къ догматамъ онъ говоритъ мнѣ, что они должны быть ясны, прозрачны, поражать своей очевидностью. Если естественная религія неудовлетворительна, то именно въ виду темноты, которую она оставляетъ въ великихъ истинахъ, преподаваемыхъ ею: откровеніе должно преподавать эти истины такъ, чтобы онѣ стали понятными человѣческому уму, должно сдѣлать ихъ доступными для него; помочь ему постигнуть ихъ, чтобы онъ повѣрилъ имъ. Вѣра утверждается и укрѣпляется разумѣніемъ; лучшая изъ всѣхъ религій, безъ сомнѣнія, наиболѣе ясная; тотъ, кто обременяетъ тайнами, противорѣчіями проповѣдуемый имъ культъ, этимъ самымъ научаетъ меня не довѣрять ему. Богъ, которому я поклоняюсь, не Богъ мрака; онъ одарилъ меня разумомъ не для того, чтобы запретить мнѣ пользоваться имъ: говорить мнѣ, что я долженъ смирить свой разумъ, значитъ оскорблять его творца. Служитель истины не терроризируетъ мой разумъ, онъ просвѣщаетъ его.
Мы устранили всякій человѣческій авторитетъ, но я не вижу какимъ образомъ, не опираясь на него, одинъ человѣкъ можетъ убѣдить другого, проповѣдуя ему неразумную доктрину. Сведемъ на минуту этихъ двухъ людей и посмотримъ, что они могутъ сказать другъ другу тѣмъ рѣзкимъ языкомъ, который свойственъ обѣимъ сторонамъ.
Вдохновенный.
Разумъ учитъ васъ, что цѣлое больше своей части; но я объявляю вамъ отъ имени Бога, что часть больше своего цѣлаго.
Мыслитель.
А кто вы такой, что осмѣливаетесь утверждать, будто Богъ противорѣчитъ самому себѣ? И кому я долженъ скорѣе вѣрить: ему, который научаетъ меня при посредствѣ разума, вѣчнымъ истинамъ, или вамъ, который возвѣщаетъ мнѣ отъ его имени абсурдъ?
Вдохновенный.
Мнѣ, потому что мои инструкціи положительны; и я вамъ докажу внѣ всякихъ сомнѣній, что это онъ посылаетъ меня.
Мыслитель.
Какъ! вы докажете мнѣ, что Богъ посылаетъ васъ свидѣтельствовать противъ него? Какого-же рода будутъ ваши доказательства, чтобы убѣдить меня въ гомъ, что Богъ говоритъ со мной при ва-
