тому что помню, какъ одинъ ребенокъ, котораго прочили въ финансисты, причемъ прожужжали ему уши должностью, которую ему предстоитъ занимать, читалъ эту басню, зубрилъ ее, сотни разъ повторялъ наизусть, и ни разу не извлекъ изъ нея ни малѣйшаго возраженія противъ ремесла, къ которому его предназначали. Я не только никогда не видалъ, чтобы дѣти дѣлали какое нибудь основательное примѣненіе изъ басенъ, которыя имъ приходилось заучивать; но я никогда не видалъ, чтобы кто-нибудь позаботился навести ихъ на такое примѣненіе. Мотивомъ этого заучиванія выставляется моральное поученіе; но дѣйствительная цѣль матери и ребенка занимать гостей особой этого послѣдняго, когда онъ говоритъ басни наизусть; поэтому онъ забываетъ ихъ всѣ, достигнувъ возраста, въ которомъ надо не говорить ихъ, а пользоваться ими. Еще разъ, только взрослымъ слѣдуетъ поучаться изъ басенъ; и вотъ для Эмиля наступило время приняться за нихъ.
Я указываю лишь мимоходомъ, такъ какъ тоже не хочу говорить все, дороги, уклоняющіяся отъ вѣрнаго пути, чтобы научились ихъ избѣгать. Я думаю, что, слѣдуя намѣченному мною пути, вашъ воспитанникъ купить познаніе людей и самого себя за наиболѣе дешевую цѣну, какая только возможна; что вы сдѣлаете его способнымъ наблюдать за игрой фортуны, не завидуя ея любимцамъ, и быть довэльнымъ собою, не считая себя умнѣе другихъ. Вы начали дѣлать его актеромъ, чтобъ сдѣлать зрителемъ; надо довершить это; такъ какъ изъ партера вещи видны такими, какими онѣ кажутся, а на сценѣ такими какъ онѣ есть. Чтобъ охватить цѣлое, надо стать въ фокусѣ зрѣнія; чтобъ разсмотрѣть детали, надо подойти ближе. Но на какомъ основаніи молодой человѣкъ вмѣшается въ дѣла свѣта? Какое право онъ имѣетъ быть посвященнымъ въ эти темныя тайны? Интересы его возраста ограничиваются интригами удовольствія, онъ еще не располагаетъ самимъ собой; это значитъ, что онъ собственно ничѣмъ не располагаетъ, Человѣкъ самый плохой изъ товаровъ; и среди нашихъ важныхъ правъ собственности право личности всегда наименѣе важное.
Когда я вижу, что въ годы наибольшей дѣятельности, моподыхъ людей ограничиваютъ спекулятивными занятіями; а затѣмъ, не обладая ни малѣйшимъ опытомъ, они всѣ разомъ выбрасываются въ свѣтъ и въ дѣловую жизнь, я нахожу, что разумъ при этомъ оскорбляется не меньше, чѣмъ природа, и не удивляюсь, что такъ мало людей умѣютъ себя вести. Какая причудливая игра ума заставляетъ учить насъ такому множеству безполезныхъ вещей, межъ тѣмъ какъ искусство дѣйствовать не считается ни во что? Увѣряютъ будто хотятъ образовать насъ для общества, а между тѣмъ, учатъ насъ такъ, какъ будто каждый изъ насъ долженъ провести жизнь въ уединенныхъ размышленіяхъ, запершись въ своей кельѣ, или въ разговорахъ о химерическихъ вещахъ съ незаинтересованными людьми. Вы думаете, что учите вашихъ дѣтей жить, обучая ихъ извѣстнымъ тѣлодвиженіямъ и ничего не значущимъ формуламъ. Я тоже научилъ жить моего Эмиля, такъ какъ я научилъ его жить съ самимъ собою и, сверхъ того, зарабатывать свой хлѣбъ. Но этого недостаточно. Чтобы жить въ обществѣ, нужно умѣть обращаться съ людьми, нужно знать орудія, которыя даютъ возможность вліять на нихъ; нужно расчиты-
