любящее и чувствующее, то есть усовершенствовать разумъ чувствомъ. Но прежде чѣмъ вступить въ этотъ новый порядокъ вещей, бросимъ взглядъ на тотъ, изъ котораго мы выходимъ, и постараемся опредѣлить какъ можно точнѣе, до какихъ предѣловъ мы достигли.
Нашъ ученикъ обладалъ сначала только ощущеніями, теперь обладаетъ идеями; онъ только чувствовалъ, теперь разсуждаетъ. Ибо изъ сравненія многихъ послѣдовательныхъ или одновременныхъ ощушеній и сужденія, къ которому они приводятъ, возникаетъ родъ смѣшаннаго или сложнаго ощущенія, которое я называю идеей.
Способъ образованія идей есть то, что придаетъ извѣстный характеръ уму человѣческому. Умъ, образующій идеи только на основаніи дѣйствительныхъ отношеній, солидный умъ; тотъ, который довольствуется кажущимися отношеніями — поверхностный умъ; тотъ, который плохо оцѣниваетъ ихъ —ложный умъ; тотъ, кто измышляетъ воображаемыя отношенія, въ которыхъ нѣтъ ни подлинной, ни кажущейся реальности — сумасшедшій; тотъ, кто не сравниваетъ — слабоумный. Большая или меньшая способность сравнивать идеи и находить отношенія есть то, что создаетъ у людей большую или меньшую силу ума, и т. д.
Простая идеи суть только сравниваемый ощущенія. Въ простыхъ ощущеніяхъ также есть сужденія, какъ и въ сложныхъ ощущеніяхъ, которыя я называю простыми идеями. Въ ощущеніи сужденіе имѣетъ чисто пассивный характеръ, оно утверждаетъ, что чувствуютъ то, что чувствуютъ. Въ перцепціи или идеѣ сужденіе активно; оно сближаетъ, сравниваетъ, опредѣляетъ отношенія, которыхъ чувство не опредѣляетъ. Вотъ вся разница; но она велика. Никогда природа не обманываетъ насъ; мы всегда сами обманываемся.
Восьмилѣтнему ребенку даютъ мороженаго; онъ подноситъ ложку ко рту, не зная, что это такое, и, испытывая ощущеніе холода, восклицаетъ: Ай! оно жжется! Онъ испытываетъ очень рѣзкое ощущеніе; онъ не знаетъ болѣе рѣзкаго, чѣмъ ощущеніе теплоты огня, и думаетъ, что это оно и есть. Между тѣмъ онъ ошибается; прикосновеніе холоднаго тѣла причиняетъ ему боль, но не обжигаетъ его; и эти два ощущенія не одинаковы, такъ какъ тѣ, кто испытывалъ ихъ оба, не смѣшиваютъ ихъ. Слѣдовательно обманываетъ не ощущеніе, а сужденіе, къ которому оно приводитъ.
Тоже случается съ тѣмъ, кто въ первый разъ видитъ зеркало или оптическій приборъ, или входитъ въ глубокій погребъ посреди зимы или лѣта, или окунаетъ въ тепловатую воду очень горячую или очень холодную руку, или катаетъ между двумя скрещенными пальцами хлѣбный шарикъ, и т. п. Если онъ довольствуется сообщеніемъ о томъ, что онъ замѣчаетъ, что онъ чувствуетъ, то ему невозможно ошибиться, такъ какъ его сужденіе имѣетъ чисто пассивный характеръ; но когда онъ судитъ о вещи по видимости, онъ активенъ, онъ сравниваетъ, онъ устанавливаетъ посредствомъ индукціи отношенія, которыхъ не наблюдаетъ; въ такомъ случаѣ онъ обманывается или можетъ обмануться. Чтобы исправить или предупредить ошибку, онъ нуждается въ опытѣ.
Укажите ночью вашему воспитаннику облака, идущія между нимъ и луною, онъ подумаетъ, что это луна движется въ обратномъ направленіи, а облака стоятъ. Онъ подумаетъ это вслѣдствіе черезчуръ
