Страница:Эмиль, или о воспитании (Руссо, Энгельгардт, 1912).pdf/190

Эта страница не была вычитана


люди. Только отъ правительства зависитъ, что они вовсе не таковы. Но оставимъ это; я былъ неправъ: недостаточно выбрать полезное ремесло, нужно еще, чтобы оно не требовало отъ людей, которые имъ занимаются, гнусныхъ и несовмѣстимыхъ съ человѣчностью душевныхъ качествъ. Итакъ, возвращаясь къ первому замѣчанію, выберемъ честное ремесло; но будемъ всегда помнить, что безъ пользы нѣтъ честности.

Знаменитый писатель нашего вѣка 1), книги котораго полны великихъ проектовъ и узкихъ взглядовъ, далъ обѣтъ, подобно всѣмъ священникамъ своего исповѣданія, обходиться безъ собственной жены; но относясь щекотливѣе, чѣмъ другіе, къ прелюбодѣянію, онъ, говорятъ, рѣшилъ заводить хорошенькихъ служанокъ и, какъ умѣлъ исправлялъ съ ними ущербъ, который причинилъ своему роду 2) этимъ безразсуднымъ обязательствомъ. Онъ считалъ обязанностью гражданина давать другихъ своихъ родинѣ; и данью, которую онъ платилъ ей въ этомъ смыслѣ, онъ увеличивалъ классъ ремесленниковъ. Какъ только его дѣти подростали, онъ доставлялъ имъ возможность научиться какому нибудь ремеслу по ихъ выбору, исключая только, бездѣльныя, пустыя или подвластныя модѣ профессіи, въ родѣ, напримѣръ, профессіи парикмахера, которая никогда не является необходимостью, а въ одинъ прекрасный день можетъ того и гляди оказаться безполезной, пока природа не отказалась надѣлять насъ волосами.

Вотъ духъ, который долженъ руководить нами при выборѣ ремесла для Эмиля; или, вѣрнѣе, не намъ дѣлать этотъ выборъ, а ему: такъ какъ правила, которыми онъ проникся, поддерживаютъ въ немъ естественное презрѣніе къ безполезнымъ вещамъ, и онъ никогда не захочетъ тратить время на ничего не стоящіе труды, и не признаетъ за вещами иной цѣнности, кромѣ ихъ дѣйствительной пользы; ему нужно ремесло, которое пригодилось бы Робинзону на его островѣ.

Давая ребенку возможность обозрѣвать произведенія природы и искусства, раздражая его любопытство, слѣдя за тѣмъ, куда оно его толкаетъ, имѣешь возможность изучить его вкусы, его наклонности, его стремленія и замѣтить первые проблески его дарованія, если у него есть какое нибудь опредѣленное дарованіе. Но обычная ошибка, которой нужно остерегаться, — склонность приписывать рвенію таланта дѣйствіе случая, принимать за ясно выраженную наклонность къ тому или другому искусству духъ подражательности, общій человѣку и обезъянѣ, машинально побуждающій того и другую стремиться дѣлать все, что дѣлаютъ другіе, не зная хорошенько, на что оно годится. Свѣтъ полонъ ремесленниковъ, а въ особенности артистовъ, не обладающихъ природнымъ талантомъ къ тому искусству, которымъ они занимаются, и къ которому ихъ побуждали съ дѣтства, либо въ силу какихъ нибудь постороннихъ соображеній, либо обманутые ихъ кажущимся рвеніемъ, которое они проявили бы въ отношеніи всякаго другого искусства, если бъ раньше увидѣли, какъ имъ занимаются. Иной услышитъ барабанъ и вообразитъ себя генераломъ; иной увидитъ, какъ строятъ, и пожелаетъ быть архитекторомъ. Каждый соблазняется ремесломъ, которымъ занимаются у него на глазахъ, если думаетъ, что оно пользуется уваженіемъ.

1) Аббатъ де Сенъ Пьерръ.

2) Варіантъ:... роду, государству и природѣ...— Фр. ред.