испытаній, скажите какъ нибудь утромъ; гдѣ мы будемъ обѣдать сегодня? Подлѣ этой груды серебра, заваливающей три четверги стола, и бумажныхъ цвѣтниковъ, подаваемыхъ за дессертомъ, на зеркалахъ, среди этихъ разряженныхъ барынь, который обращаются съ вами какъ съ маріонеткой и желаютъ, чтобъ вы говорили съ ними о томъ, чего вы не знаете; или въ той деревнѣ, въ двухъ миляхъ отсюда, у тѣхъ добрыхъ людей, которые такъ радостно принимаютъ насъ и угощаютъ такими хорошими сливками? Выборъ Эмиля не поднежитъ сомнѣнію; такъ какъ онъ не болтунъ и не тщеславенъ; онъ терпеть не можетъ стѣсненія и всѣ наши тонкія рагу ему вовсе не нравятся; но онъ всегда готовъ гулять за городомъ, и любить хорошіе фрукты, хорошія овощи, хорошія сливки и хорошихъ людей. 1) По дорогѣ размышленіе явится само собою. Я вижу, чго толпы людей, работаюшихъ для этихъ пиршествъ, даромъ теряютъ свой трудъ, или вовсе не думаютъ о нашемъ удовольствіи.
Мои примѣры, быть можетъ хорошіе для одного субъекта, окажутся плохими для тысячи другихъ. Кто пойметь ихъ духъ, тотъ сумѣетъ варьировать ихъ по мѣрѣ надобности: выборъ зависитъ отъ изученія душевнаго склада ребенка, а изученіе опирается на доставляемые ему случаи проявиться. Никому не придеть въ голову, что втеченіе трехъ или четырехъ лѣтъ, которыя намъ предстоитъ наполнить, мы можемъ дать ребенку, хотя бы самому одаренному отъ природы, понятіе о всѣхъ искусствахъ и естественныхъ наукахъ, достаточное для того, чтобы онь могъ современемъ изучить ихъ самостоятельно; но, проводя такимъ образомъ передъ его глазами предметы, которые ему важно знать, мы доставляемъ ему возможность развить свой вкусъ, свой талантъ, сдѣлать первые шаги къ тому предмету, къ которому влечетъ его призваніе, и указать намъ путь, который нужно открыть для него, чтобы помочь природѣ.
Другое преимущество этого сцѣпленія ограниченныхъ, но точныхъ знаній въ томъ, что оно указываетъ ему ихъ связи, ихъ отношенія, отводитъ имь всѣмъ надлежащее мѣсто въ его уваженіи, и предупреждаетъ зарожденіе въ немъ предразсудковъ, свойственныхъ большинству людей относительно тѣхъ талантовъ, которые они развиваютъ, въ ущербъ тѣмъ, которыми они пренебрегаюгъ. Тотъ, кто ясно видитъ порядокъ всего, видитъ мѣсто, подобающее каждой части; тотъ, кто ясно видигъ какую нибудь часть и досконально знаетъ ее, можетъ быть ученымъ человѣкомъ, но первый будеть здравомыслящимъ человѣкомъ; а цѣль нашихъ стрѣмленій, какъ вы помните, не столько наука, сколько здравомысліе.
Какъ бы то ни было, мой методъ независимъ отъ моихь при-
1) Любовь къ деревнѣ, которую я предполагаю у своего ученика, естественный результатъ его воспитанія. Къ тому же, не обладая фатовской и жеманной внѣшностью, которая такъ нравится женщинамь, онъ не пользуется у нихъ такимъ успѣхомъ, какъ другіе дѣти; потому онъ находить меньше удовольствія и меньше портится въ ихъ обществѣ, очарованіе котораго онъ еще не способенъ чувствовать. Я остерегусь учить его цѣловать имь руку и говорить пошлости, даже оказывать имь препочтительно передъ мужчинами вниманіе, которое имь подобаетъ; я поставиль себѣ ненарушииымь закономь не предъявлять ему никакихъ требованій, причины которыхь недоступны его разуму; а для ребенка не можетъ быть никакой понятной причины относиться къ одному полу иначе, чѣмъ кь другому.
