жалъ, онъ пріѣхалъ на родину, о которой втеченіе лѣтъ проведенныхъ въ коллэжѣ, сохранилъ сыновнее воспоминаніе; къ тому же впечатлительные, несдержанные жители острова должны были понравиться его душѣ, увлекавшейся преувеличиваніями и искренностью.
Жители Смарагдиса принадлежали къ той кельтской расѣ, которая создала Бретонцевъ и Ирландцевъ. Въ XVI-мъ вѣкѣ снова возобновились тамъ смѣшанные браки съ Испанцами, и словно укрѣпили преобладаніе темной крови на блѣдной кожѣ Кельмаркъ зналъ этихъ жителей острова, отличавшихся нервною сложною организаціей, которая рѣзко выдѣлялась среди блѣдныхъ и розоватыхъ народовъ, окружавшихъ ихъ, — кромѣ этого, они составляли исключеніе, во всемъ королевствѣ, такъ какъ проявляли глухое упорство христіанской, въ особенности, протестанской морали. Несмотря на обращеніе въ христіанство этихъ странъ, дикіе жители Смарагдиса приняли крещеніе, только послѣ истребительной войны, которую объявили имъ христіане, желая отомстить за своего апостола святого Ольфгара, замученнаго всевозможными каннибальскими пытками, которыя изображены до мельчайшихъ подробностей на декоративныхъ фрескахъ въ Зоутбертингской приходской церкви однимъ изъ учениковъ Тьерри Бутса, художникомъ жестокой рѣзни. Въ легендѣ женщины изъ Смарагдиса принимали особенное участіе въ этомъ убійствѣ, даже до такой степени, что прибавляли
жал, он приехал на родину, о которой в течение лет проведенных в коллеже, сохранил сыновнее воспоминание; к тому же впечатлительные, несдержанные жители острова должны были понравиться его душе, увлекавшейся преувеличиваниями и искренностью.
Жители Смарагдиса принадлежали к той кельтской расе, которая создала Бретонцев и Ирландцев. В XVI веке снова возобновились там смешанные браки с Испанцами, и словно укрепили преобладание темной крови на бледной коже Кельмарк знал этих жителей острова, отличавшихся нервною сложною организацией, которая резко выделялась среди бледных и розоватых народов, окружавших их, — кроме этого, они составляли исключение во всём королевстве, так как проявляли глухое упорство христианской, в особенности, протестантской морали. Несмотря на обращение в христианство этих стран, дикие жители Смарагдиса приняли крещение только после истребительной войны, которую объявили им христиане, желая отомстить за своего апостола святого Ольфгара, замученного всевозможными каннибальскими пытками, которые изображены до мельчайших подробностей на декоративных фресках в Зоутбертингской приходской церкви одним из учеников Тьерри Бутса, художником жестокой резни. В легенде женщины из Смарагдиса принимали особенное участие в этом убийстве, даже до такой степени, что прибавляли
